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第1页共8页学科网(北京)股份有限公司丰城中学2022-2023学年上学期期末考试试卷初一语文考试时间:2022.12.24时长:150分钟总分值:120分考试范围:七上第4、5、6及七下第1单元一.语言文字运用(10分)1.阅读下面的文字,完成1-4题。(6分)汉服,又名华服,是以衣物为物质载.体,以中华优秀传统文化为内核的综合文化符号体系。汉服不是静态的出土文物,而是动态。在喜气洋洋的结婚仪式、青春飞扬的毕业典礼,汉服爱好者姹紫嫣红的背后______①着礼义规矩。身着一袭汉服,就像把厚重的传统文化穿在身上。坐着,是一组文化修为的展柜;走着,是一阵人格______________②(mèi)力的和风。1.文中加点字“载”的读音正确的是()(1分)A.ZhāiBzàiC.zàiD.zāi2.在文中横线②处填人汉字,正确的是()(1分)A.魅B.魄C.魂D.寐3.在文中横线①处填人词语,恰当的是()(2分)A.显露B.彰显C.呈现D.兑现4.文中画波浪线的句子有语病,下列修改正确的一项是()(2分)A.汉服不是动态的出土文物,而是静态。B.汉服不是静态的出土文物,而是动态的文化符号。C.汉服不是静态的出土文物,而是动态的出土文物。D.汉服不是静态的出土文物,而是标志着动态的文化符号。5.下列句子排序最恰当的一项是()(2分)①取“经典文学”而“背诵”,也就是古人所谓的读经。②它的学习方法只有一个,那就是依照所有语文学习的规律,反复而熟练。③虽然一开始因陌生而似若艰深,但反复的遍数既多,熟习的数量既大,就如同婴儿学语一样,自然日有领悟,渐入佳境。④经典文学的学习,是达成高度语文造诣最简捷的方式,也是深入文化智能唯一的路径。⑤反复而熟练,简单的说,就是背诵。A.①③②④⑤B.①③④②⑤C.④②⑤①③D.④②③⑤①6.下列说法不正确的一项是()(2分)A.“立”有开始的意思,古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季的开始。B.古诗词的意象内涵丰富,如:“月亮”常代表思念,“鸿雁”可抒发乡愁,“梅花”有高洁之意。C.小华属“猴”,小明比小华小一岁,小明应该属“鸡”。D.“令尊”“高见”“劳驾”“见谅”都是敬辞,而“愚兄”“拙作”“鄙人”“垂爱”都是谦辞。二.阅读下面这首诗,完成各题。(20分)(一)阅读下面这首诗,完成7-8题。(4分)鄂州①南楼书事[宋]黄庭坚第2页共8页学科网(北京)股份有限公司四顾山光接水光,凭栏十里芰荷香。清风明月无人管,并作南楼一味凉②。【注释】①鄂州:在今湖北省武汉、黄石一带。②一味凉:一片凉意。7.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(2分)A.第一句写出了春天水天一色的美丽景象。第二句写出了荷花绵延很远,香气扑鼻。B.整首诗风格清新淡雅,语言通俗易懂,令人回味无穷。C.全诗采用了情景交融的手法,通过景物的描写,抒发了诗人的惬意之感。D.最后一句中的“凉”字,是清风明月带给诗人的愉悦感受。8.诗的前两句写景,是从哪几个感官角度入手的?请结合具体诗句作简要分析。(2分)(二)阅读下面文言文短文,完成下列9-11小题。(10分)罗伦,字彝正,吉安永丰人。五岁尝随母入园,果落,众竞取,伦独赐而后受。家贫樵牧①,挟书诵不辍.。及为诸生,志②圣贤学。知府张瑄悯其贫,周③之粟,谢不受。居父母丧,逾大祥④,始食.盐酪。伦为人刚正,严于律己。义所在,毅然必为,于富贵名利泊如⑤也。里居⑥倡行乡约,相率无敢犯。衣食粗恶。或.遗之衣,见道殣⑦,解以覆之。晨留客饮,妻子贷粟邻家,及午方炊,不为意⑧.以金牛山人迹不至,筑室著书其中,四方从学者甚众。学者称一峰先生。【注释】①樵牧:打柴放牧。②志:崇尚。③周:接济。④大祥:父、母丧后两周年举行的祭礼。⑤治如:恬淡无欲的样子。⑥里居:住址。⑦殣(jǐn):饿死的人。⑧不为意:不放在心上,意思是罗伦并未因此感到尴尬。9.解释短文中加点的词。(3分)(1)辍()(2)食()(3)或()10.翻译文中划线的语句.(4分)(1)五岁尝随母入园,果落,众竞取,伦独赐而后受。(2)晨留客饮,妻子贷粟邻家,及午方炊,不为意。11.结合选文,请你对罗伦这个人物作简要评价。(3分)(三)默写。(6分)12.补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分)(1)诸葛亮《诫子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是:________________,________________。(2)陆游在《十一月四日风雨大作》中“________________,________________”,不以衰老自弃,内心一直燃烧着戍边报国之志。(3)李商隐用“________________,________________”,(《夜雨寄北》)想象未来,表达对团聚的期盼。三.现代文阅读(30分)第3页共8页学科网(北京)股份有限公司(一)阅读下面的文章,完成下面13-17小题。(17分)感念梧桐在梦里陆波18岁之前我住在苏州,一个名叫梧村的类似上海石库门那样的新村里。这个梧村是苏州西山的一个乡绅在上海做丝绸生意发了财,然后在苏州按照石库门的样式建造的。我出生在那里,一直到18岁去上海读大学之前,我一直住在那里。我对苏州的记忆其实就是对梧村的记忆。之后父母搬过两次家,但对于我而言,只是探亲的居住地,并无刻骨铭心的乡情滋味。现在常常从同乡的群里读到有关苏州的回忆,自然也撩拨起我对儿时的记忆。可惜,我小时候并不善于观察周围环境,也记不住细微的场景,现在能回忆起的,常常出现在我脑海里的,总是我家窗外的那条安静的马路,它叫公园路,还有路旁茂盛的梧桐树,我猜想梧村的得名应该和这些梧桐树有关。秋色中的梧桐树叶是最美的,泛着金光,这也是我脑海中最常出现的画面。年复一年,在北方的第一次寒流来袭后就见街两旁的人行道上堆积起梧桐黄叶。秋雨霏霏,道路湿滑,行人自然会放慢脚步,骑车人也会不时地打一下车铃。妈妈的生日就是在那个季节。总是在过完妈妈的生日之后,我就等着看窗外落叶纷飞。然后,穿上厚厚的花棉袄,踩着落叶,和父母和姐姐去苏州最文艺的地方——小公园,去“新艺”看一场电影。那时常放映朝鲜影片,比如《看不见的战线》,和《摘苹果的时候》。看完后,一家四口一起步行回家。公园路是不通公交车的,也没有太多的住家,我们从宫巷拐弯再走入公园路时,已无路人。一路上就我们四人的脚步在深秋的夜色里发出响声,而路灯在梧桐残叶中透出昏暗的光亮,把四人的影子投在地上。我很爱看这地上的影子,也总想追上这影子。那种跑来跑去的兴奋,恐怕现在常常坐车的孩子是没有体验过的。对家乡的回忆就是对那些场景的回忆。小的时候,我还喜欢在冬天看屋檐上的冰凌,晶莹剔透,渐渐融化;夏天常常到晒台上数星星,听人讲故事,还记得那个《一双绣花鞋》的故事。初中之后开始认真学习,在窗前的台灯下读书,偶然抬头,窗外梧桐落叶,月明清辉,寂静的街道偶然会有窃窃私语。远处大运河的轮船汽笛长鸣会穿透寂静的夜空,带来夜半客船的姑苏诗韵。但在当时,对这座城市的美好,我并没有什么感觉。正因为没有感觉到,我才那么努力地要离开这座城市,义无反顾。而第一次意识到我的家乡如此之美是在我去了英国之后。有了与完全不同的文化比较,我才意识到苏州庭院深深的古典风韵,小桥流水的自然惬意和内敛低调的建筑风格是如此富有东方魅力。中国文化中的天人合一,江南水乡的恬淡风雅在苏州就变成了一座城市的风貌,让你阅读,让你享受,让你浸润。而从这座城市走出来的人,或多或少都有着姑苏的气质:聪颖、勤奋且带着一丝骨子里的清高。只是,经济浪潮席卷,苏州也开始搞建设。不幸,我的老家梧村被选中拆除。还未等我缓过神来去拍几张照片作纪念,它就消失得无影无踪。我对此一无所知。某天我想去看看我的老家,走到公园路与十梓路的路口,街边已是小店林立,商业味道很重,已无我记忆中的那份幽静,我有点不习惯,还有点怅惘。绕了一圈,除了梧村边上的丝绸研究所还在,对面的图书馆也已搬走,环望四周,已物非人非,我的老家没有了……当时仿佛自己就在梦里,觉得我保有的所有的儿时记忆都被一起拆除了,在那一刻我甚至怀疑我的记忆是否曾真实地存在过。对故乡的怀念从此带着忧伤。所谓的乡愁,就是那回不了家的哀愁,说不出的痛。然而,不管身在异乡的游子如何缠绵家乡的昔日山水,苏州已停不下来它前进的步伐。园区和新区的建设,灯红酒绿,人声鼎沸,车声喧闹。一座现代化的城市也许已不会让我们的后代有我们同样的相思。我深深叹息,说道,“这了不断的乡愁,回不去的家乡呀。”第4页共8页学科网(北京)股份有限公司现实的困惑给多少思乡的游子带来深深的遗憾。年轻时总希望游走世界,年老时却想落叶归根。或许,只有将那故乡的塔、那起伏的桥和心中的梧桐金叶嵌入心底,使其成为我这一生永远不变的思乡之情。长相思兮长相忆,乡音未改游子意。归去来兮无所求,感念梧桐在梦里。乡愁属于岁月,属于游子,属于所有那些深爱家乡的人。(选自《苏州杂志》2020年第1期,有删改)13.对于作者在梧村的生活,有同学认为可以用文中“静”字概括,有同学认为可以用文中“美”字概括。你认为哪一个更好?请结合文章内容说一说。(3分)14.文中画线句采用了哪种表现手法?有什么作用?(4分)15.下列对这篇散文相关内容和艺术特色的理解不正确...的一项是()(3分)A.作者说父母搬过两次家,自己都“并无刻骨铭心的乡情滋味”,是为了与梧村形成对比,突出自己对梧村生活的难忘。B.作者说“对家乡的回忆就是对那些场景的回忆”,片段化的回忆不仅能更好地表达作者对梧村的思念,也产生一种真实感。C.作者在公园路与十梓路的路口看到“小店林立,商业味道很重”,感到怅惘、痛苦,也隐隐产生了对经济建设浪潮的反思。D.作者说“一座现代化的城市也许已不会让我们的后代有我们同样的相思”,是因为苏州建设太快,已与其他城市没太大区别。16.文章的最后一小节提到“感念梧桐在梦里”,联系全文说说有什么作用?(4分)17.作者选取梧桐作为这篇文章的主要意象,因为梧桐是作者旧居最常见的景色。秋日梧桐,落叶纷飞,还隐含着丝丝哀愁,与本文的感情基调相吻合。如果由你来写一篇有关你的居所的散文,你会选取什么景物作为主要意象?为什么?(3分)(不可以选梧桐)(二)阅读下面的文字,完成下面18-19小题。(6分)三观岂能跟着五官走牛梦笛①在娱乐产业化的时代,偶像诞生就像是资本运作逻辑下一件商品的问世。为了推销这件商品,“颜值即正义”的畸形价值观正在悄然流行。在这种不良社会思潮影响下,部分人的三观跟着五官走,认为长得帅或美可以代表一切。只要颜值够高,即使犯了罪也有人同情。粉丝对偶像这种“无脑式”的追捧行为,形成一波又一波的舆论热点,引发了社会各界的关注讨论。第5页共8页学科网(北京)股份有限公司②因变现快、获利高,近年来偶像产业成了资本眼中的香饽饽。在“偶像养成”模式下,经纪公司与各大网络视听平台以打造偶像团体为目标,将年轻、貌美、帅气的男孩女孩们送上综艺选秀节目、文艺晚会等曝光度高的平台,获取高关注度和粉丝量,从而实现流量变现。在这个过程中,偶像养成类选秀节目迅猛崛起。这些节目重点聚焦选手的成长过程,追求“让粉丝看着自己所喜爱的偶像慢慢长大”的效果。为了让自己喜欢的选手脱颖而出,一场场喧闹狂躁的投票大战在粉丝之间拉开帷幕,让节目制作方、广告商赚得盆满钵满。尝到甜头之后,艺人经纪公司如雨后春笋般涌现出来,很多老牌公司也转变业务方向,纷纷将目光放在偶像市场的发展上。这些公司的实力良莠不齐,大公司选拔有潜力的年轻人,并依靠自身资源对其进行培养和包装;而中小型公司更像是以手中的艺人为赌注,在偶像市场进行一场赌博。③从2018年到2021年的四年间,选秀类综艺节目一共打造了7组偶像团体,输送了数十位新晋偶像。这些选秀节目中对高颜值的追逐倾向十分明显,一些导师在评价选手时秉持“颜值即正义”的理念。有导师甚至在节目中直接对选手说:“你长得好看就够了,不需要会别的。”很多观众给选手投票时,也不看选手专业能力和文化水平。有的选手根本没有接受过专业训练,唱歌跑调,跳舞跟不上节奏,业务能力惨不忍睹,更别提文化修养和精神涵养了。但这些
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