广西壮族自治区玉林市2022-2023学年九年级上学期期末语文试题

学科网（北京）股份有限公司玉林市2022年秋季期九年级适应性质量检测语文（考试时间150分钟满分120分）注意：本试卷分试题卷和答题卡两部分，答案一律填写在答题卡上，在试题卷上作答无效；考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。一、识记·豁达语言（21分）豁达指心胸开阔，性格开期，能容人容事。豁达是一种大度和宽容，是一种品格和美德，是一种乐观的豪爽。豁达是一种博大的胸怀、洒脱的态度，也是人生中最高的境界之一。豁达的人，能屈能伸，知进知退，经得起挫折失败。“宠辱．不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，淡望天上云卷云舒”。豁达的人不会因为自己的一次失败而一蹶不振，他们能做到猝然临之而不惊，无故加之而不怒。一个顺则得意忘形逆则妄自菲薄，起则得意落则失hún（）的人不是豁达的人。1.阅读以上两段文字，给加点字注音，根据拼音写出汉字。（2分）（1）辱__________________（2）hún__________________2.以上两段文字中有不少成语，请写出其中的三个。（3分）清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英，张英见信深感忧虑．．，回复老夫人：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府虽然很受感动，但还是命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂．．，成通家之谊，成就了历史上的“六尺巷传奇”。3.解释上面文段中加点的词语。（2分）（1）忧虑__________________（2）隔阂__________________4.根据对联的要求，从以下句子中选出符合“豁达”为主题的对联，按上下联顺序填写。（2分）①书山有路勤为径②眼里有尘天下窄③乾坤容我静④学海无涯苦作舟⑤退半步海阔天空⑥开怀一笑天地大⑦提起千斤重⑧忍一言风平浪静上联：_________________________________下联：_________________________________5.下列从上面文段中选出来的句子，属于病句的一项是（2分）A.豁达是一种博大的胸怀、洒脱的态度，也是人生中最高的境界之一。B.豁达的人，能屈能伸，知进知退，经得起挫折失败。C.张老夫人修书送张英，张英见信深感忧虑。D.叶府虽然很受感动，但还是命家人也把院墙后移三尺。6.根据下表提供的信息，整理诗文，按要求填写相关内容。（答对一空得1分，满分10分）作者题目批注诗文杜甫《望岳》不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切会当凌绝顶，①。学科网（北京）股份有限公司的雄心和气概。王勃《送杜少府之任蜀州》诚挚的友谊可以超越时空界限。②，③。范仲淹《岳阳楼记》超越个人忧乐的宽广胸襟和为国为民的济世情怀。④，⑤。欧阳修⑥《》美景入怀为乐事。山水之乐，得之心而寓之酒也。李白《行路难（其一）》抒发自己对未来的信心与展望。⑦，⑧。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》对新人辈出表示欣慰。⑨，病树前头万木春。⑩《左迁至蓝关示侄孙湘》忠君报国不辞老。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。二、品悟·文化与人生（共39分）品悟传统文化与革命文化，欣赏人类智慧和文明的进步，弘扬民族精神，唱响时代主旋律。（一）早于“龙文化”的虎文化①2022年是农历壬寅年，欣逢虎年，这不由让人想起“龙腾海浪高，虎啸风声远”那副著名的楹联，也让人相信这一年是一个走向社会祥和、百业腾飞的年份。②人们对老虎并不陌生，老虎色彩斑斓，凶猛异常，被誉为“百兽之王”。但有趣的是，老虎却在十二生肖中排行第三，因为这种排序是根据动物的活动时间来定的，比如鼠是在子时（晚上11点至凌晨1点）最活跃，所以它排第一；老虎在凌晨3-5时最活跃，此时属寅时，因而排第三，故称“寅虎”。③虎与龙在中国文化发展中具有重要地位，虽然“龙文化”处于中华民族文化的核心，但“虎文化”更为久远，内涵也很丰富。学者们认为“虎崇拜”应早于“龙崇拜”，因为虎图腾取材于原生动物，在原始社会狩猎时就形成了；而“龙”则由几种动物的形象综合而成，是在农业社会中兴起的。从远古时代起，老虎就成了很多氏族部落的图腾，古代新疆地区的塞族、匈奴、突厥、回鹘等民族都崇拜老虎；东北地区各民族有虎祭、虎神祈、虎崇拜等习俗；西南地区的彝族、土家族、瑶族、白族等民族至今仍有老虎崇拜的遗风。④中国的虎文化有多种表现形式。从考古出土器物、诗文作品、军事征战等方面可见一斑。⑤从现已出土的文物来看，有不少影响深远、具有历史标志性的“虎文”。目前考古发现最早的虎形象，可能是1987年在河南濮阳出土的用蚌壳拼制的“龙虎图案”，距今已有七八千年的历史了。1957年，安徽阜南县农民徐廷兰，在家乡的小润河发现了8件商代青铜器，其中一尊青铜盛酒器，重26.1千克，其造型精美、工艺精湛，被称为“龙虎尊”，为国宝重器。1989年，在江西发现的“新千大墓”中出土一个青铜虎，因青铜虎身上雕刻着纹饰，背部有一只青铜鸟，其被命名为“伏鸟双尾青铜虎”……这些具有时代特征的“老虎”，反映了古人对虎的崇拜、敬畏和喜爱。⑥从文学艺术上来看，描写老虎神态、用老虎抒情喻事的辞赋不少。在文人的笔下，老虎神勇威风，有王者霸气，能带来祥福。如东汉张衡在《东京赋》里写的“飞云龙于春路，屯神虎于秋方”，唐代李白的“笔踪起龙虎，舞袖拂云霄”，宋代谢惠连的“猛虎潜深山，长啸自生风”，元代於汝玉的“长啸一声风括地，雄跳三励兽奔群”，明代商辂的“黑为文兮白为质，光彩斑斑炫晴日”等。⑦民间流传着许多虎故事，如母虎乳人、老虎报恩、义虎送亲、虎守杏林、老虎听经、虎媒、老虎拜猫为师等；流行的成语典故有“龙骧虎步”“虎踞龙盘”“龙精虎猛”“狐假虎威”等，都脍炙人口。在民间工艺品中，剪纸、虎年画、虎雕、布老虎、虎帽、虎头鞋等，其虎形象既威猛又活泼可爱，寓意驱邪保平安，具有积极的文学科网（北京）股份有限公司化意义。⑧从军事上来看，老虎是军事权力和战斗力的象征。虎自古以来代表着勇士和军人的剽悍、威武和坚强，如历史上有“虎贲将军”“熊虎之士”“五虎大将”等称谓。在用兵或武器上常有与老虎有关内容，如在青铜钺、戈等兵器上常可见虎纹饰。特别是大家熟知的古代兵符，做成老虎状，因而被称为虎符。虎符源于春秋战国时期，分为两半，其背面刻有铭文，验证时需两半勘合，方可调兵遣将。⑨几千年来，虎文化始终．．贯穿于人类社会生活的各个方面，反映了人类丰富的想象力，从一个侧面演绎着人类文明进步的多元场景。（选自《科普时报》2022年1月21日，有删减）7.下面说法与原文意思不相符的一项是（2分）A.生肖排序根据动物活动时间来定，因为晚上老虎活动不是最活跃的，所以不排第一。B.“虎崇拜”应早于“龙崇拜”，虎图腾取材于原生动物，在原始社会狩猎时就形成了。C.在民间工艺品中，虎的形象既威猛又活泼可爱，寓意驱邪保平安，具有文化意义。D.在寓意上老虎是军事权力和战斗力的象征，在武器上常有与老虎有关的文饰和形象。8.下面对文本分析有误的一项是（2分）A.题目用人们熟悉的“龙文化”提出说明对象“虎文化”，激发了阅读兴趣，又富有吸引力。B.第⑤段用举例子的说明方法，说明虎文化的历史悠久，反映古人对虎的崇拜、敬畏和喜爱。C.第⑨段加点字“始终”说明虎文化自古以来演绎着人类的文明，体现说明文语言的准确性。D.本文是事理说明文，按时间顺序介绍了虎文化在历史上的多种表现形式及文化内涵。9.文末说“虎文化始终贯穿于人类社会生活的各个方面”，在日常生活中有许多渗透有虎文化的事件，请你举一例并说说其中的寓意。（3分）（二）登临黄洋界贺小林①我对井冈山黄洋界最初的认识，是“黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁”“过了黄洋界，险处不须看”的词句。在这些词句的吸引下，登临黄洋界的想法一直在我的心里萦绕不去。②终于，有机会走进黄洋界。通往黄洋界的山路九曲回肠，两边郁郁葱葱的竹林，沿着蜿蜒的山路一直向上延展。随着高度上升，云雾开始清淡，远处的竹林也变得明晰起来。峰回路转间，黄洋界的雄姿就在前方。③踏上黄洋界，仰望纪念碑。那段艰苦卓绝的斗争岁月，再次在脑海里闪现。1928年8月，驻扎湘、赣两省的敌军合谋“会剿”井冈山。红军凭借黄洋界哨口“一夫当关，万夫莫开”的地势天险，利用漫山遍野的毛竹，制作竹钉埋在哨口通向山下的路旁草丛中。同时，将滚木礌石推下山坡，乱敌阵形。战斗中，敌军发动多次进攻，却始终无法接近哨口。大小五井赤卫队、暴动队等群众武装力量埋伏在附近山头，配合红军作战。红军与数倍于己的敌军激战，誓死．．保卫了井冈山革命根据地。④走到当年红军战士阻击敌军的哨口，巨石和木头还在，战壕遗址还在，见证战斗胜利的参天古木还在，沐浴辉煌的那尊迫击炮还在。那载入史册的隆隆炮声，仿佛又在我的耳边响起。这场创造奇迹的战斗，如今已经成为一段经典的历史，为人们所铭记。⑤哨口下，一条崎岖的山路向山谷里延伸。山路狭窄，只容一人行走，齐腰的青草在路两旁恣意生长，有的路段甚至被小草所掩盖。当年，为了巩固井冈山革命根据地，红军将士从宁冈运粮到井冈山上，以防被敌人长期围困。他们正是行走在这条崎岖的小道上，每天都要翻越海拔一千三百多米的黄洋界高峰，并且，是背着或挑着几十斤重的稻谷。由于敌人严密的军事包围和经济封锁，井冈山革命根据地的军民生活异常艰苦，但“革学科网（北京）股份有限公司命理想高于天”的红军将士依然豪迈乐观地生活与战斗。他们一次次挑粮上井冈，一次次击碎了敌人的围困，无所畏惧地在这陡峭的羊肠小路上创造了历史的奇迹。⑥眼下，黄洋界漫山遍野的杜鹃花开得正艳，一片片，一层层，一簇簇，或远或近，或高或低，恰到好处地缀饰在翠绿的大山中。它们怀着向往蓝天的坚定信念，积攒着自己的力量，不屈不挠地绽放在这块红色的土地上，生机盎然。放眼望去，云雾浓时，山间花海若隐若现；云雾散去，便是一片片壮观的杜鹃花海，一眼望不到边际。那么耀眼，那么烂漫。⑦凝视小路，似乎看到了当年红军在路上行走的身影。先辈们用草鞋踏平了险峻和坎坷，踏出今天的幸福之路。⑧站立哨口，松涛四起。一尊炮依旧稳稳地守着哨口。一座纪念碑，高高地矗立着，肃穆、巍峨……（2022年05月02日人民网）10.下列对本文的分析，有误的一项是（2分）A.文章记叙了“我”踏上黄洋界，回忆了那段艰苦卓绝的斗争岁月。B.进入黄洋界之前，需经过一段九曲回肠的山路，山路两边是郁郁葱葱的竹林。C.杜鹃花也是红军战士的象征，作者借赞美杜鹃花表达对红军战士的赞美。D.文章结尾“一尊炮依旧稳稳地守着哨口”表明战争仍未结束，必须时刻警惕敌人的入侵。11.请从词语的角度赏析第③段中画线的句子。（3分）12.作者登上黄洋界，被红军将士的哪些精神品质所感动？请结合文章内容简要概括。（3分）13.井冈山精神是中华民族之魂，习近平嘱托“井冈山革命精神要传承弘扬下去”。读了本文，你将传承井冈山的哪种精神？并说说你是如何传承这一精神的。（5分）（三）苏轼的豁达人生水调歌头丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。记承天寺夜游（甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂．至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与．．步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。记游松风亭（乙）余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末①，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌②，退则死法③，当恁么④时也不妨熟歇⑤。（选自苏轼《记游松风亭》）［注］①木末：树梢。这里指高处。②死敌：死于敌人之手。③死法：死于军法。④恁么：如此，这样。⑤熟歇：熟睡，好好休息。14.下列对《水调歌头》的赏析，有误的一项是（2分）学科网（北京）股