《渔父》文言文翻译及知识点整理

1第十周高二A早读材料7《渔父》文言文翻译及知识点整理《渔父》1.屈原既放，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。屈原被放逐之后，在湘江一带游荡。在江边上边走边唱，他脸色憔悴，形体容貌枯瘦。2．举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。全天下都混浊，只有我还清白；所有人都醉了，只有我还醒着，所以被君王流放啊。3．圣人不凝滞于物，而能与世推移。圣人不拘泥于任何事物，并且能够随着世道而变化。4．何故深思高举，自令放为？为什么您遇事深思，行为出众，以至于让自己被放逐呢？5.新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？刚洗过头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗过澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。怎么能让干净的身体去沾染污浊的外物呢？6．安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢?7．沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。沧浪江的水清又清啊，可以洗我的头巾；沧浪江的水浊又浊啊，可以洗我的双脚。知识点整理一字音渔父．（fǔ）枯槁．（gǎo）凝滞．（zhì）莞．尔（wǎn）鼓枻．（yì）濯．（zhuó）缨餔．（bū）其糟而歠．（chuò）其醨．（lí）汶．汶（mén）淈．（gǔ）泥二通假字渔父“父”通“甫”，古代对老年男子的尊称。子非三闾大夫与“与”通“欤”句末语气词三词类活用安能以皓皓之白．形容词用作名词洁白的身体。鼓．枻而去，乃歌．曰名词活用作动词鼓：敲打；歌，唱歌。四古今异义1颜色憔悴颜色，古义：脸色2形容枯槁形容，古义：形体容貌3何故至于斯？至于，古义：到。4何故深思高举高举，古义：行为高出世俗5圣人不凝滞于物凝滞，古义：拘泥，执著。五一词多义1举①举世皆浊我独清全2②何故深思高举行为③杀人如不能举，刑人如恐不胜尽，完2游①屈原既放，游于江潭游荡，徘徊②秦时与臣游，项伯杀人，臣活之交往③二十而南游江淮旅行，外出求学或求官3于①圣人不凝滞于物介词，被。②屈原既放，游于江潭介词，在。③宁赴湘流，葬于江鱼之腹中介词，到④何故至于斯？介词，到4见①众人皆醉我独醒，是以见放被②慈父见背放在动词前面，翻译为“我”5之(1)渔父见而问之(代词，代屈原)(2)安能以身之察察(助词，定语后置的标志)(3)沧浪之水浊兮，可以濯吾足(助词，的)6而(1)渔父见而问之(连词，表承接)(2)而能与世推移(连词，表递进)（4）何不淈其泥而扬其波（连词，表承接）(3)渔父莞尔而笑(连词，表修饰)7以（1）是以见放（介词，因为）（2）安能以身之察察（介词，用、拿）（3）可以濯吾缨（介词，用来）六文言句式1子非三闾大夫与判断句，“非”表否定判断2安能以身之察察，受物之汶汶者乎定语后置3行吟（于）泽畔省略句，状语后置句（渔父）遂去，不复与（之）言省略句，5屈原既放自令放为被动句，“放”，被流放之意是以见放被动句，“见”表被动，相当于“被”圣人不凝滞于物被动句，“于“表被动七重点字词解释1屈原既．放，游于江潭以后2颜色憔悴，形容枯槁．．枯瘦3举世皆浊我独清，是以见．放是以：因此见：表被动，被4何不淈．其泥而扬其波搅浑5何不餔．其糟．而歠．其醨．餔：吃。糟：酒糟。歠：饮。醨：薄酒。6何故深思高举．．，自令放为．高举：指行为高出于世俗。为：句末语气词，呢。7、新沐．者必弹冠，新浴．者必振衣沐：洗头。浴：洗身。振：抖动。8、安能以身之察察．．，受物之汶汶．．者乎察察：皎洁的样子。汶汶：玷辱。39、渔父莞尔而笑，鼓枻．而去而：表修饰。莞尔：微笑的样子。枻：桨。沧浪之水清兮，可以濯．吾缨洗。4初夏早上六点，清亮透明的月儿还躲藏在云朵里，不忍离去，校园内行人稀少，我骑着单车，晃晃悠悠的耷拉着星松的睡眼。校园内景色如常，照样是绿意盈盈，枝繁叶茂，鸟儿歌唱。经过西区公园，看那碧绿的草地，飞翔中的亭子，便想起十七那年，在这里寻找春天的日子。本想就此停车再感受一遍，可惜心中记挂北区的荷塘。回想起冬日清理完荷塘的枯枝败叶，一片萧条的景色：湖水变成墨绿色，没有鱼儿游动，四处不见了鸟儿的踪影，只有莲藕躺在湖底沉沉睡去。清洁大叔撑着竹竿，乘一叶扁舟，把一片片黑色腐烂的枯叶残枝挑上船。几个小孩用长长的铁钩把莲蓬勾上岸，取下里头成熟的莲子。510、