高考哲学知识点归纳(辩证唯物主义)

1辩证唯物主义一、辩证唯物论（一）物质1.哲学的物质概念：不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性2.世界的真正统一性在于它的物质性(事物独立于意识之外，不以人的意识所转移）世界的物质统一性原理：【原理】自然界是物质的，人类社会的产生其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性【方法论】要求我们一切从实际出发，主观符合客观。自然界是物质的（方法论：尊重自然，顺应自然，与自然和谐相处）3.物质与物质具体形态的关系（物质只存在于物质的具体形态之中，而物质的具体形态则是物质的具体表现。物质知识物质的具体形态共同的特征，物质是永恒存在，而具体形态有生有灭）4.客观实在是相对意识来讲，客观存在是相对主观而言。客观实在是一种客观存在。5.人类社会的物质性：①从产生条件看：人类社会是物质世界长期发展的产物——劳动创造了人和人类社会。②从构成要素看：构成社会物质生活的基本要素即地理环境、人口因素和生产方式都是客观的——这些要素的客观性尤其是生产方式的客观性，集中体现了人类社会的物质性。③从变化发展看：人类社会变化发展的规律也是客观的。④从意识起源看：人的意识一开始就是社会的产物。6.关于世界物质性的几种说法：世界的本质是物质，世界的本源是物质，世界的统一性在于它的物质性，世界统一于物质，世界是物质的。（二）运动1.运动与物质的关系：【原理】物质与运动不可分割。运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的承担者。【方法论】要求我们反对离开运动谈物质的形而上学。反对离开物质谈运动的唯心主义。2.运动与静止的关系：【原理】运动是绝对的、无条件的永恒的，静止是相对的、有条件的、暂时的。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。【方法论】要求我们反对只承认静止而否认运动的不变论。反对只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义。3.运动的含义：是指宇宙间一切事物，现象的变化和过程4.静止的含义：静止是运动的一种特殊状态。2（三）规律1.规律的概念：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系2.规律的客观性和普遍性及其方法论意义：【原理】规律是普遍的，自然界、人类社会、人的思维在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。规律是客观的，规律的存在和发生作用不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。【方法论】要求我们必须遵循规律，按客观规律办事。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律改造世界，造福于人类3.现象是规律的外在表现形式，规律要通过现象来表现，现象和规律统一在同类食物中。现象是人们认识规律的想到。（四）意识1.意识的起源：意识是物质世界长期发展的产物⑴意识是自然界长期发展的产物。一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础，生物的反应形式（刺激感应、感觉和心理）是人类意识产生的生物学前提。⑵意识是一开始就是劳动的产物，社会的产物。2.意识的生理基础：意识是人脑特有的机能（人脑是产生意识的物质器官）意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动产生的。3.意识的内容与形式：意识的内容来自于客观存在，意识是人脑对客观存在的主观映象（意识的本质）。意识的内容是客观的，意识的形式是主观的。无论正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。意识的形成离不开社会实践。4.物质决定意识原理：【原理】世界的本质是物质，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映【方法论】一切从实际出发，实事求是。5.全面认识意识内容：来自于客观世界，内容是客观的，是人脑对客观的反映，所以形式是转关的主体：不同的人形成不同的意识性质：有正确意识也有错误意识，区别在于是否如实反映客观事物的本来面目，而不是在于是否对客观事物做出贡献形成：离不开是会时间3（五）意识的能动作用1.意识能动性的特点：①目的性和计划性（这点和动物的活动是有本质的区别的，动物活动纯粹是无目的的本能活动）②主动创造性和自觉选择性（意识活动的主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件）③世界上只有尚未认识的事物，而没有不可认识的事物2.意识能动作用原理及方法论（意识能动性的表现）：【原理】①特点②人能够能动地认识世界③人能够能动地改造世界：⑴人的意识对改造客观世界具有指导作用。正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用。⑵意识对于人体生理活动具有调节和控制作用，⑶高昂的精神,可以催人向上,使人奋进;否则萎靡的精神，消沉,丧失斗志。【方法论】我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识.（六）一切从实际出发，实事求是1.是什么：一切从实际出发，实事求是就是指做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为行动的依据。2.为什么：要一切从实际出发，实事求是：①哲学依据：物质与意识的辨证关系，规律具有客观性、普遍性。②重要意义：这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。3.如何做到一切从实际出发、实事求是：①从客观存在的事物出发，尊重客观规律，按客观规律办事②要把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。③既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件安于现状、因循守旧、无所作为的思想。4.主观能动性：人类认识世界的能力，改造世界的能力，认识改造世界所具有的的精神状态5.物质与意识辩证关系原理：【原理】物质决定意识（政策的背景）,意识对物质具有能动作用（政策的影响，目的）。正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。【方法论】一方面要坚持一切从实际出发,实事求是;另一方面,要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识.6.尊重客观规律和发挥主观能动性相结合的关系原理：【原理】①规律（政策怎么出来的）是普遍的、客观的，不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭，不可违背②人具有主观能动性。人可以在认识和把握规律的基础上，利用规律改造客观世界，造福于人类【方法论】既要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是；又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。4二、辩证唯物主义认识论（七）实践1.实践的概念：人们改造客观世界的一切物质性活动。它包含两层含义：以人为主体，以客观事物为对象的物质性活动；是一种直接现实性活动，可以把观念的存在变成现实的存在2.实践的特点：（1）客观物质性（构成要素的、活动过程、结果受事物及规律制约，是客观的）（2）主观能动性（有目的有意识，创造出新的物质生活资料、社会结构和关系）（3）社会历史性（处在一定社会关系中的人的活动，是历史发展着的）3.实践是认识的基础（实践决定认识）：①实践是认识的来源（唯一）：认识是在实践中主客体相互作用下产生②实践是认识发展的动力。A、认识产生于实践的需要（新问题、新要求）B、实践的发展促进认识发展（提供日益完备的认识工具、锻炼提高人的认识能力）③实践是检验认识真理性的唯一标准；A、原因：主观认识无法判别本身正确与否；客观事物不能自言其明；实践是主观见之与客观的活动，只有实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照，检验主观是否符合客观。B、如何检验：通过实践，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。④实践是认识的目的和归宿。（认识要回到实践中去，为实践服务）4.实践和认识的辩证关系原理及其方法论：【原理】：实践决定认识（实践是认识的基础）：实践是认识的来源，是认识发展的动力（新情况，新问题），是检验认识真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。认识对实践有反作用，正确的认识起促进作用；错误的认识起阻碍作用。【方法论】：要求我们首先要坚持实践第一的观点，坚持正确认识、科学理论的指导作用，坚持理论与实践相结合。5.实践活动的三种基本形式：自然的生产关系，变革社会的实践，科学实验活动（八）真理1.真理的客观性：①真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映；②真理最基本属性是客观性（原因：真理的内容是客观的，检验真理的标准是客观的社会实践。）③对同一确定对象，真理只能有一个，真理面前人人平等2.真理的具体性：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。如果离开了这一特定的过程条件，真理就会变成谬误3.真理的条件性：任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误【真理谬误是相伴而行的。错误是难免，正确对待错误】5（九）认识过程1.认识的反复性：认识的主体受主、客观条件的限制。认识的客体的本质的暴露有一个过程。对某一事物的正确认识要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。2.认识的无限性：认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。3.认识的上升性：认识运动的反复性和无限性，并不表明它是一个圆圈式的循环运动，相反，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升4.认识具有反复性、无限性、上升性原理：【原理】①认识具有反复性，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。②认识具有无限性，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。③认识具有上升性，人的认识是波浪式前进、螺旋式上升的。【方法论】要求我们与时俱进，开拓创新在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。三、唯物辩证法1.唯物辩证法的总特征：联系的观点和发展的观点2.唯物辩证法的实质与核心（唯物辩证法的根本观点）：矛盾的观点。【矛盾分析方法是我们认识问题的根本方法。认识世界就是认识矛盾，改造世界就是解决矛盾。矛盾分析法，是我们认识世界和改造世界的根本方法。】3.唯物辩证法与形而上学的分歧：唯物辩证法用联系的、发展的、全面的观点看问题；形而上学用孤立的、静止的、片面的观点看问题。两者对立的焦点和根本分歧在于：是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力（一）唯物辩证法的联系观点1.联系的普遍性（绝对的，无条件的；与周围事物的练习又是具体的，有条件的）【原理】：联系是普遍的，一切事物和周围事物联系着;事物内部各部分、要素相互联系;世界是一个普遍联系的有机整体。【方法论】：用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。【注意：联系具有普遍性，并不意味着任何两个事物之间都具有联系，还应明确事物之间的联系是有条件的。】2.联系的客观性【原理】联系的客观性是指联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移；自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的。【方法论】①要从事物固有的联系中把握事物切忌主观随意性②人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系①联系客观性原因：事物客观性决定了事物联系的客观性②自在事物的联系是人为事物练习的潜在基础，人为事物的练习是自在事物联系的现实表现③人为事物的联系只有反映客观的联系才具有真实性，并经过实践这一客观物质活动才有真实性63.联系的多样性（关键词：利弊）【原理】世界上的事物千差万别，事物的联系也多种多样；【方法论】联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件（内外部条件、主客观条件、有利不利的条件）。一切以时间、地点和条件为转移①内部联系，本质联系，必然联系决定着事物的基本性质和发展趋势，而其他联系则只是对事物有影响或制约，无决定作用。②联系的条件性决定了练习具有多样性4.整体和部分的关系【原理】两者相互区别：①整体与部分是相互区别的。整体是事物的全局和发展的全过程，整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处