自警偈2013

自警偈（2013）不计众苦，少欲知足。专求白法，惠利群生。志愿无倦，忍力成就。于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。恭敬三宝，奉事师长。——无量寿经积功累德第八修心除障难先除口头禅三业不清净破卢亦汪然201301040650佛言：当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。做事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。——《无量寿经重重诲勉第三十六》201301040700观世音菩萨言：娑婆真教体，清净在音闻。201301100450世间三善根:不贪，不嗔，不痴。出世三善根:戒，定、慧（三学：清净，平等，觉)。菩萨善根，维一精进。——听经记201301140300守古人训，行伦常道。改无量过，忏无边罪。修一切善，净一切业。念自性佛，成无上道。201301151830书柜缘妙法肓宝莲，益后九千年。来人若有福，必结柜中缘。清净无量寿，诸经之归元。受持不失卷，定生诸佛前。20130115l920万缘皆放下力修出世法专心一系念念一就到家201301180405净土金字塔佛如来常寂光土四土三辈九品二力法门往生净土往生的资粮是信愿念佛学佛之根本在看得破放得下往生的条件是发菩提心一向专念念阿弥陀佛就是念十方三世一切诸佛读诵无量寿经就是读十方诸佛所说一切经通达明了净土法门就能够通达世出世间一切法看净空老法师讲经光盘就是见释迦牟尼佛亲转法轮聆听净空老法师讲经说法就是聆听释迦牟尼佛亲传法音201303240330佛法入三途拨济众生苦闻法修净业及时生净土201302190600空间留言：修道唯择究竟处，一切究竟莫若佛。心念性成无上道，不劳卷卷费工夫。悠悠忽忽景色留，形大口禅心狐猴。抓三丢四桃满地，树上手里无一筹。断枝折条坏了树，来年无桃自讨苦。确非诸佛不悲悯，实乃妄执取有咎。经教三藏十二部，三时判教通今古。正法像法禅密盛，末法根劣修净土。201304072100经言：“若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。”法界震撼：皈依宣言撼人天，父母眷属求超荐。怨亲债主要讨债，宿世冤家悉恼缠。先贤师长来教化，大德声闻阿罗汉。龙天善神临道场，诸佛菩萨同护念。忆佛念佛礼敬忏，回向冤亲及祖先。父母师长诸有情，弥陀大慈金臂挽。法音宣流无边界，虚空法界尽归元。同生极乐上善会，弥陀授记不退转。受佛法化无碍智，十方供佛度恶难。信心坚固生实相，心包太虚净土圆。201304100330一切法，无所有。必竟空，不可得。净空法师讲《大般若经》句一切有为法，皆梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。凡所有相，皆是虚妄。——《金刚经》句入佛智见谓学佛证佛法身方为度无智慈悲生祸害无慧方便出下流201304110340唯曾与佛植众善救世之行方能修闻已受持及书写读诵赞演并供养如是一心求净方决定往生极乐国假使大火满三千乘佛威德悉能超《无量寿经福慧始闻第四十七》为人:要诚让不要刻薄要厚道不要霸道要谦逊不要傲慢要谦虚不要骄傲要诚实不要虚伪要实在不要浮夸201304160330依佛教化，觉了法性。入佛法藏，与法相应。慈悲为本，方便为门，广度众生，普利群蒙。不觉法性，心佛不应，慈悲祸害，方便无明，恶缘牵缠，入大火坑，百千万劫，受大苦痛。201304230230在凡言凡，在圣称圣，悉心好学，了凡成圣。净业行人，闲邪护正，正邪不辨，费事捐功。懒散生惰，执着成病，随染造业，随净生定。无执无着，随缘利行，即心离垢，一片光明。201304230300佛言：善护口业，不讥他过。善护身业，不失律仪。善护意业，清净无染。——《无量寿经积功累德第八》人这一生再怎么辉煌，闻不到佛法都是不幸的一生；无论在宗教界还是其他阶层，不管你多高威望，不能了脱生死，都是失败的一生。201305020320一切佛法能信则入，一切尘劳能绝则出。一切恶境能转则离，一切业障能忏则无。201305090630境缘无善恶念头惹诸禍起念即是乖止念即为觉一念止万念念念阿弥陀佛号投乱心乱心即归佛201305310330学演义恩师赞:慈悲喜舍圆融遍，法界身心众生缘。无缘大慈恒广度，游历十方演慈辩。尊师重道慈愍行，虚怀若峪纳万川。博古通今通佛心，一乘了义一乘愿。笔锋未运千千卷，财金未启万万盘。作而未作天下事，说而未说微尘言。继宣传演普贤行，如来家业直下担。普施法界一切众，如佛慈悲满佛愿。阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！201306271830恒以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，六度之行，教化安立众生，住于无上真正之道。——《无量寿经积功累德第八》当勤精进——五蚀恶事，三界無安。后宅起火，愚子狂欢。时日己过，命亦随减。当勤精进，如救头燃。201307082200一向专念阿彌陀佛近日烦闷，身感不适，想必常于室内，少往户外，而致身体羸弱故。于是晨练太极，三五日后腰扭身不能动，胃痛、肝痛、关节痛，月余不愈，甚是烦恼，逾恼逾剧，不能忍受。一日拜佛忽有一念“怎不问心?”于是向心问曰：“弟子错在何处？恳请菩萨示开。”随有意地答曰:当知越佛经义一字即是外道；出念佛一念即是妄想；离念佛一事即魔事。世事纷扰，应无所住。做而无做，悉心归佛。佛言：“可为世间事，不可为世间意”。何可弃念佛而着力于世间意乎？偈曰:一业身游娑婆，习性造因果。不生厌离心，三途常往客。二凡夫看诸佛，木雕泥坨坨。诸佛观凡夫，众生皆成佛。201309120530遮身即宝殿，贵在无贪恋。能念即净土，贵在老师干。201309120600问曰:菩萨即知我为妄。何不更使我用真？答曰：起妄即熄妄，妄灭则存真。真妄两亡时，自然见菩堤。201309120610诸佛菩萨，无处不在。应众生心，现所知量。妄心即动，真心即应。全妄即真，全理在性。201309120630问曰：何往能求善知识？答曰:既言诸佛菩萨无处不在，又曰善知识难求是为妄言。所渭善知识难遇者，皆是行人自障因缘，不精进故。应知诸佛入一切众生心想中。违佛教言，即行外道。依佛所行，持佛教戒，若于绳墨，不敢搓迭。必得诸佛赞叹，善知识拥护。信心坚固，佛即在心。如此日日读诵，日日念佛，便是常事善师。如此常事善师，临事必得善师导引。阿彌陀佛！感恩师父！问曰:为何念佛人疾病困绕，不得净心？答曰:业债轮顿，酬宿业故。其心不专，不精进故。好高骛远，起傲慢故。持戒不精，具邪执故。为少望多，贪功德故。心外求法，失信心故。妄得现利，无恒远故。好为人师，耗精气故。见世间过，住世间故。固执管见，不循道故。201309120700问曰:如何除障？答曰:一念清净一念佛，念念清净念念佛。但求佛道无二图，周边自有天神护。阿彌陀佛！弟子惭愧！201309120727佛说一切法，为度一切心。唯是一乘愿，成佛之根本。诸佛经律論，尘劫难解尽，古德恒沙著，勿须自作意。信愿坚切纯，持名发菩提。往生佛净土，得佛真实惠。如佛无碍智，无量相好随。广施功德宝，普利诸群品。201310100800业报来袭，病苦缠身，医捡无病，却似病人。妻儿亲友，竭荐就医。难以招架，只得恒顺。住进医院，身不由己，一切苦痛，如堕泥犁。求救于佛，提念不起。功夫不纯，怎能恒顺！修行之人，念佛为本，傲慢执疑，是为劲敌！201310121200（9月27日住，10月12日出)佛言：当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。做事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。——（无量寿经重重诲勉第三十六）201310121200