谈骨气教案

《谈骨气》教案黄冈中学高级教师广德鸿一、教学目的1、理解骨气的内涵及其社会性、阶级性，学习并继承中华民族的优良传统，立志做一个有骨气的中国人。2、学习课文提出论点——论证论点——总结归纳的写作方法。3、理解议论文中记叙和议论的关系；注意积累有关词语。二、课时安排一课时三、教学过程1、课文导入吴晗（1909－1969），原名吴春晗，字辰伯，浙江省义乌人，我国著名历史学家。这篇文章写于1961年，跟时代背景是有关系的。《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出：“主要由于‘大跃进’和‘反右倾’的错误，加上当时的自然灾害和苏联政府背信弃义地撕毁合同，我国国民经济在一九五九年到一九六一年发生严重困难，国家和人民遭到重大损失。”吴晗将无产阶级的骨气，阐述为“决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进”，就与时代背景有关，是根据当时面临的困难来说的。如果在革命斗争年代，民族战争年代，无产阶级的骨气的含义就不能只限于同困难作斗争了。2、疏通字词丞．相(chéng)嗟．来之食(jiē)挑．拨(tiǎo)离间．(jiàn)吓．倒(xià)捶．击(chuí)诬蔑．(miè)高官厚禄．(lù)拘囚．(qiú)【富贵不能淫】富贵不能使之迷惑。淫，诱惑。【贫贱不能移】贫贱不能使之动摇（改变志向）。移，动摇。【威武不能屈】威武不能使之屈服。【高官厚禄】官位高贵，俸禄优厚。【汗青】古代用来记事的竹简，是用青竹烤去水分做成的。后用来泛指书籍史册。【拍案而起】拍着桌子站起来，形容非常激愤。【嗟来之食】指一种带侮辱性或不怀好意的施舍。【拘囚】逮捕或拘留。【吆喝】大声喊叫（多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等）。【大声疾呼】大声呼喊，引起人们注意。3、理清结构课文分三部分：第一部分(第1～4自然段)：提出中心论点中国人是有骨气的，然后作解释和分析。第二部分(第5～9自然段)：从“富贵不能淫”“贫贱不能移”“威武不能屈”三个角度分别论证中国人是有骨气的。第三部分(第10自然段)：总结全文，指出无产阶级骨气的具体表现。4、研读课文第一部分①阅读课文，看看这篇课文的论点是什么？是怎样提出来的？明确：这篇课文的论点是开头的一句话：“我们中国人是有骨气的。”很显然，课文开宗明义，这个论点是直接提出来的。②浏览第一部分：根据课文第一部分的论述用最简洁的语言说明什么叫骨气？明确：坚定不移地为当时的进步事业服务的精神。③开头第一句，单独成段，在文章中起着什么作用？明确：这是破题第一句，把高度概括的题目扩充成中心论点。这个判断句，既是第一部分的概括，又是全文的总领。④第2段引用了孟子的几句话，其含义是什么？在文章中起着什么作用？孟子的话，意思是说，高官厚禄不能惑乱他的心，贫穷困苦不能改变他的行，强暴武力不能屈服他的志，这就是大丈夫的气概。作者用孟子的话来解释“骨气”的含义，并与下文列举的三个例子相照应。⑤第3、4两段的内容是什么？与中心论点有什么关系？第3段从历史的角度，指出有骨气是我们中国人的传统，这是对论点的肯定。第4段从继承的角度，指出学习我们祖先的“许多有骨气的动人事迹”的意义，骨气总是为进步事业服务的，这是对论点的支持。并由此领起下文三个具体事例的记叙。这是提出论点部分。文章先开门见山，提出论点，随即解释了论点的含义，逐层展开阐述，侧重从历史传统方面突出“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。5、研读课文第二部分①仔细阅读课文，阅读第二部分，思考：证明论点的论据有哪些？富贵不能淫——文天祥（面对高官——拒绝投降）贫贱不能移——穷人（行将饿死——拒绝嗟来之食）威武不能屈——闻一多（面对手枪——拍案而起）②文天祥的例子是怎样论证“富贵不能淫”的？这个例子与中心论点的关系怎样？文天祥的例子完全是围绕论述中心展开叙述的。文天祥组织南宋武装力量抵抗元军，由于力量相差悬殊，兵败被俘，被送去见元军统帅张弘范，文天祥誓死不肯跪拜，表现了宁死不屈的民族气节。后来，元军押送他经过珠江口外零丁洋时，张弘范让他写信去招降宋将张世杰，文天祥挥毫写下了《过零丁洋》这首律诗：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文章引用了最后两句，作者还作了通俗具体的解释。“汗青”指史册，为民族利益而死，就要把这片忠心记录在史册上。但元朝统治者还不死心，还想利用他的声望，收买南宋人心，并许以高官厚禄，文天祥却不为所动，敌人毫无办法，于是便把他移送到燕京（北京）兵马司衙门，拘禁在一间阴湿的地牢里。文天祥在狱中写出了气壮山河的《正气歌》。元世祖忽必烈以宰相高官作为诱降条件，遭到文天祥的严辞拒绝。文天祥历受折磨坚拒高官诱降，而忠贞之心毫不惑乱。从容就义，从而论证了“富贵不能淫”。此例也就从“富贵不能淫”的角度论证了“我们中国人是有骨气的”。③不食嗟来之食的例子是怎样论证“贫贱不能移”的？这个例子与中心论点的关系怎样？这个故事引自《礼记·檀弓下》：原文的意思是：齐国遇上了大饥荒，富人黔敖在路旁准备了食品，等待饥饿的人前来就给他们吃。有个饥饿的人来了，黔敖左手拿着食物，右手拿着水，对他说：“喂，来吃！”饥饿的人答道：“我就是不吃‘嗟来’的食物，才饿成这样的。”他拒绝了施舍，终于饿死了。文章对原文作了生动的解释和描绘，用“穷人”来表明“贫贱”，用拒绝“嗟来”的施舍表明“不能移”，还用推理的方式指出，如果“移”（吃）了，那结果“就要替他办事”，这正是贫贱者不愿做的事。这一层以有名的不食嗟来之食的故事，论证了“贫贱不能移”，并从“贫贱不能移”的角度，论证了“我们中国人是有骨气的”。④闻一多的例子是怎样论证“威武不能屈”的？这个例子与中心论点的关系怎样？闻一多是诗人、学者，也是民主战士。1943年，作者和闻一多一起参加“西南文化研究会”。从此，为新民主主义而斗争的共同目标，把他们紧紧地联系在一起。1946年7月11日，爱国民主人士李公朴在昆明被国民党特务杀害。闻一多也遭到各种卑鄙下流的诬蔑和恐吓，处境十分危险。别人劝告他暂时隐蔽，他却表示：“事已至此，我不出，则诸事停顿，何以慰死者？”“万一怎么样，我也顾不了。”7月15日，闻一多在云南大学礼堂亲自主持会议，请李公朴夫人报告李先生殉难经过，两三千听众潸然泪下和一小撮特务抽烟说笑形成强烈对照，闻一多压抑不住心头悲愤，“拍案而起”，即席发表演讲。在回家的路上，闻一多也被反动派暗杀。毛泽东同志高度评价了闻一多：“闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”文章用敌人的凶残表明“威武”，以“拍案而起”、“不愿屈服”表明“不能屈”。这一层以闻一多横眉怒对敌人暗杀的故事，论证了“威武不能屈”，并从“威武不能屈”的角度，论证了“我们中国人是有骨气的”。这一部分围绕论述中心，选取了文天祥、不食嗟来之食和闻一多三个典例事例，来论证“我们中国人是有骨气的”。选例精当，论证严密。⑤本文三个论据排列的顺序能不能变换，为什么？三个论据体现了骨气的三个方面，各个论据与课文第2自然段中引用的孟子的一句话相联系。例如，举文天祥坚决拒降的事例对应了孟子的“富贵不能淫”一句；举穷人不食嗟来之食的事例对应了“贫贱不能移”一句；举闻一多怒对敌人手枪，宁可倒下，不愿屈服的事例，对应了“威武不能屈”一句。前后对应，顺序自然，使文章结构严谨，不可变更。如果机械地按时间顺序排列，从局部看是可以的，但从文章的整体来看，从前后文的联系照应看，就不妥贴了。⑥快速翻阅课文，划出其中的记叙部分，并思考这里的记叙与记叙文中的记叙有什么区别？明确：第5、7自然段与第9自然段的前半部分都记叙部分。区别：这里的记叙只是为议论提供依据，为议论服务的，所叙事实相当概括，不像记叙文中的记叙要求具体生动。5、研读课文第三部分①最后一段话是怎样总结全文，解决问题的？“孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它的积极意义。”这是过渡句。前半句“孟子的这些话”照应了前文，后半句转入总结，强调到现在它还有积极意义。第2句即引出对无产阶级骨气的阐述，那就是“决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒”，最后号召我们克服困难，奋勇前进。②课文的结论是什么？明确：课文的结论就是最后一小节的最后一句话：“我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是：决不向任何困难低头……我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！”4、归纳主题课文通过列举典型事例，从三个方面有力论证了中国人是有骨气的这一中心论点，指出了无产阶级骨气的具体表现，号召我们克服困难，奋勇前进。5、技法揣摩①脉络清晰，层次清楚：文章按照提出论点→论证论点→总结归纳的顺序展开论述。论证部分所例举的三个典型事例，又与孟子的三句话的顺序一致，显得结构严谨，条理分明。作者先举古代的，再举现代的，既顺理成章，又表现出“有骨气”是我们中国人的优良传统。②例证典型，论证有力：课文中的三个例子，是经过了精心选择的。这三个事例分别与孟子的三句话相照应，从三个角度证明“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。同时，这三个人物代表了从古到今、从士大夫阶层到平民百姓、到现代知识分子中有骨气的范例，时间跨度大，涉及面积广，有很强的说服力，有力的证明了中心论点。《谈骨气》教案吴晗教学目的1．学习我国伟大先人的榜样，做一个有骨气的人。2．理解文章中心论点的提出。3．理解文章运用的事实论据和道理论据。4．学习编写阅读提纲重点难点1．重点：（l）学习编写阅读提纲。（2）理解文章中心论点的提出。2．难点：理解文章运用的事实论据和道理论据。教学时间：二课时教学过程第一课时一、预习1．查字典，读准下面加点字的音。哈喝（y5o）拘囚（qM高官厚禄（刚拍案而起（on）嗟来之食（陌）富贵不能淫（yin）2．查工具书，解释下列词语。折磨：使在肉体上，精神上受痛苦。屈辱：受到的压迫和侮辱。本课指蒙受屈辱。嗟：象声词，不客气的招呼声。哈喝：大声喊m【。本课指大声的不客气的招呼。痛斥：严厉斥责。痛：深刻而切实。隐蔽：藏起来不让发现。拘囚：拘捕囚禁。高官厚禄：官职高，薪水多。厚：丰富。禄：旧时官员的薪水。拍案而起：形容强烈的愤怒。拍案：拍桌子（表示强烈的愤怒）。淫：诱惑。移：动摇。屈：屈服。3．阅读课文，编写阅读提纲。二、导入同学们可能经常听到社会上所谓“江湖义气”“为朋友两肋插刀”“该出手时就出乎’，以为这就是男子汉大丈夫的骨气。其实错了。那么，什么是真正的骨气呢？怎样才算是有骨气的人呢？我们今天学习著名的历史学家吴晗的（谈会气），我想同学们一走会对骨气有正确的认识。三、正课1．朗读课文，注意节奏停顿，读出感情，不念错音。2．讨论阅读提纲。提示：这是一篇比较规范的短论，属议论文。它有典型的议论文结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。现在，我们也按这样三段式结构学习编写阅读提纲。讨论并归纳：第一部分：(1～4段）提出问题并加以解释，侧重从历史传统方面突出“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。第二部分：（5～9段）分析问题。围绕中心论点，列举文天祥、古代穷人、闻一多三个具体事例进行论证。第三部分：（1段）解决问题。总结全文，指出无产阶级骨气的具体表现，号召我们克服困难，奋勇前进。3．提问：文章的中心论点是怎样提出来的？讨论并归纳：开篇点题，把高度概括的题目扩充成中心论点。4．提问：第2段为什么要引用孟子的话？讨论并归纳：引用孟子的话，解释“骨气”的含义c孟子的话是作为道理论据，论证中心论点。5．提问：“淫”、“移”。“屈”、“大丈夫”的含意各是什么？讨论并归纳：“淫”是“诱惑”，“移”是“动摇”，“屈”是“屈服”，“大丈夫”指有志气或者有作为的男子。6提问：第3段谈到我国奴隶社会、封建社会，每个时代都有很多这样有骨气的人，这是从什么角度谈？谈什么？讨论并归纳：这是从历史的角度，提出有骨气是我们中国人的传统。7提问：第4段谈到社会不同、阶级不同，骨气的具体含义也不同。这里有没有一个原则呢？这一段又是从什么角度来谈，