先秦诸子试卷)

（《先秦诸子选读》）试卷一、默写（10分）1、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。，.2、孔子论述“学”与“思”关系的两句是：，。3、老吾老以及人之老，，天下可运于掌。4、孟子曰：“民为贵，，君为轻。”5、子曰：无欲速，无见小利。，。6、子在川上曰：，不舍昼夜。7、穷则独善其身，。二、阅读题（60分）1、阅读《论语》选段，完成1-4题（15分）（1）仲弓问仁。子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。仲弓曰：雍虽不敏，请事斯语矣。（2）子贡曰：如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰：何事于仁？必也圣乎？尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。1、下列解释错误的一项是（）A使民如承大祭使：使唤B在家无怨怨：怨天尤人C如有博施于民而能济众济：周济帮助D尧舜其犹病诸其：其实2、与“己所不欲，勿施于人”中“于”字用法和意义相同的一项是（）A孟子遇于石丘B君幸于赵王C如有博施于民而能济众D青，取之于蓝3；翻译：（1）己所不欲，勿施于人（2分）（2）如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？（4分）4、选段中所说的“仁之方”指什么？（用自己的话回答）（3分）2、阅读《孟子》选段，完成5-9题。（15分）万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”“然则舜有天下也，孰与之？”曰：“天与之”“天与之者，谆谆然命之乎？”曰：“否。天不言，以行与事示之而已矣。”曰：“以行与事示之者，如之何？”曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下；诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯；大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。昔者，尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之。故曰，天不言，以行与事示之而已矣。”曰：“敢问：‘荐之于天而天受之，暴之于民而民受之’，如何？”曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸候进觐者不之尧之子而之舜，讼狱者不之尧之子而之舜，讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《泰誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。”（选自《孟子·万章上》）5.加点词解释有误的一项是（）A.谆谆然命．之乎命：任命B.以行与事示．之而已矣示：显示C.践．天子位焉践：实践D.使之主祭而百神享之，是天受．之受：接受6．下面的句子，加点的字在意义及用法上相同的一项是（）A“然则舜有天下也，孰与之．？此之．谓也B使之主祭而．百神享之尧荐舜于天而．天受之C谆谆然．命之乎夫然．后之中国D尧以．天下与舜，有诸天不言，以．行与事示之而已矣7.与“天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜”句式相同的一项是（）A.天与之者，谆谆然命之乎B.讼狱者不之尧之子而之舜C.此之谓也D.麾下壮士骑从者八百余人8翻译;使之主事而事治，百姓安之，是民受之也（4分）9选段中体现了孟子的什么思想（2分）3、阅读《庄子》选段，完成10-14题（15分）故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。10.比较下列加黑宇的意义和用法，判断正确的一项是（）①夫列子御风而行②举世非之而不加沮③奚以知其然也④而御六气之辩，以游无穷者A.①和②不同，③和④也不同B.①和②不同，③和④相同。C.①和②相同，③和④不同。D.①和②相同，③和④也相同。11.比较下列句式特点，其中不同类的一项是（）A.奚以知其然也B.彼且恶乎待哉C.彼且奚适也D.辩乎荣辱之境12.以下各项中的语句在文中正确的意思是（）①其自视也，亦若此矣。②彼于致福者。A.①他们看待自己也像过去一样。②列子对于求福的事。B.①他们看待自己也像斥鹅之类一样。②列子对于求福的事。C.①他们看待自己也像过去一样。②他们对于求福的事。D.①他们看待自己也像斥鹁之类一样。②他们对于求福的事13.翻译：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（3分）14、庄子认为怎样的境界才是真正的逍遥？（用原文中的话回答）（3分）4、阅读课外选段，完成15-19题（15分）孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见，曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与①？”孔子曰：“非也。予一以贯之②。”孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率③彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑④，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉？颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰⑤。”于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。【注释】①非与：难道不是吗？②一以贯之：意思是做人坚守一个根本的原则。③率：行走。④稼：种庄稼。穑：收庄稼。⑤宰：家臣，总管。15．对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是()A所刺讥皆中诸侯之疾疾：弊病，弊端B则陈、蔡用事大夫危矣用事：当权C．使知者而必行，安有王子比干使：让D．夫子推而行之，不容何病病：忧虑，担心16．下列句子中，与“吾何为于此”句式不相同的一句是（）A．人之不我信也B无望民之多于邻国C．不容何病D。闻道百，以为莫若己者，我之谓也17.以下句子编为四组，全都表现孔子被困陈蔡的窘况的一组是()①相与发徒役围孔子于野②孔子讲诵弦歌不衰③不得行，绝粮④从者病，莫能兴⑤君子亦有穷乎⑥弟子有愠心A．①②③B．①④⑤C．③④⑥D．②⑤⑥18．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的—项是()A．陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意，当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发役徒将孔子围困在野外。B．孔子一行被困在野外时，粮食断绝。随从一一饿倒，生命危在旦夕。而孔子临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。C．颜回认为正确的主张不被人家采纳，自己仍坚持下去，能显示出君子的修养。颜回的回答，做到审时知事而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。D．孔子与三个弟子的对话，反映了人物各自的性格和行为特征。子路的小心谨慎、讲用务实，子贡的坦诚直率、敢于质疑，颜回的信念坚定、能言善辩，无不给人留下深刻的印象。19翻译：使知者而必行，安有王子比干（3分）三、名著题（10分）1．下面对《三国演义》的解说，不正确的两项是（）（5分）A．《群英会蒋干中计》中周瑜巧设“苦肉计”，使自作聪明的蒋干中了计，也使曹操中了计，为赤壁之战的胜利奠定了基础。B．作者把刘备写得宽厚仁道，把曹操写得狡诈凶残；把诸葛亮写得足智多谋。《三国演义》中诸多英明的战略战术，凝聚着古代劳动人民的智慧和经验。C.曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。D．“头戴三叉束发紫金冠，体挂四川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；引箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马。”这段话描写的是《三国演义》中的关羽的形象。E.成语“万事俱备，只欠东风”是根据《三国演义》“火烧赤壁”战役中“周瑜定计火攻曹操”的故事演化而来的。2请说出诸葛亮挥泪斩马谡的原因。（5分）四阅读面材料，根据求作文。（70分）宙斯想鸟类立个王，指定个日期，求众鸟全都按时出席，以便选们最美丽王。众鸟都跑河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没处漂亮，便河边，捡起众鸟脱落羽毛，心翼翼地全插自己身，再胶粘住。指定日期，所有鸟都齐宙斯面。宙斯眼就看见花花绿绿寒鸦，众鸟显得格漂亮、格外耀眼，准备立王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身拔本属于自己羽毛。于，寒鸦身美丽羽毛全没，又变成只普通寒鸦。求全面理解材料，但以选择个侧面、个角度构思作文，自主确定立意，文体不限（诗歌除外），标题自拟，不少于800字。答题卡一、默写（10分）1、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。，。2、孔子论述“学”与“思”关系的两句是：，。3、老吾老以及人之老，，天下可运于掌。4、孟子曰：“民为贵，，君为轻。”5、子曰：无欲速，无见小利。，。6、子在川上曰：，不舍昼夜。7、穷则独善其身，。二、阅读题（60分）1、阅读《论语》选段，完成1-4题（15分）1．23；翻译：（1）己所不欲，勿施于人（2分）（2）如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？（4分）4、选段中所说的“仁之方”指什么？（用自己的话回答）（3分）2、阅读《孟子》选段，完成5-9题。（15分）5．6．7．8翻译;使之主事而事治，百姓安之，是民受之也（4分）9选段中体现了孟子的什么思想（2分）3、阅读《庄子》选段，完成10-13题(15分)10．11．1213.翻译：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（3分）14、庄子认为怎样的境界才是真正的逍遥？（用原文中的话回答）（3分）4、阅读课外选段，完成14-18题（15分）15．16．17．18．18翻译：使知者而必行，安有王子比干（3分）三、名著题（10分）1、2请说出诸葛亮挥泪斩马谡的原因。（5分）题目40080090010001100参考答案一默写（略）二阅读1.D2C3（1）自己不想要的东西,不要施加给别人（2）如果有人能广泛地给老百姓好处并能周济大众，怎么样？可以称得上仁吗4、将心比心，推己及人。自己不想要的东西,不要施加给别人5C登上6B解析:都表顺承，“然后”,A代词/提宾标志，C形容词词尾“……的样子”/代词“这样”D介词“把’/介词“用，凭借”7、D解析：D项与例句相同，均为定语后置句。8、让他主持事情，事情治理得很好，而百姓安于他的治理，是百姓接受了他9、得民心者得天下，民本思想10A11.D12B13整个社会的人都称赞他，他也不因此而奋勉；整个社会的人都非难他，他也不因此而沮丧。14、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉或至人无己，神人无功，圣人无名15C假使假如16B17C18C19假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干。三名著1、ADA中周瑜不是用苦肉计D中是吕布2、答案：马谡自告奋勇驻守街亭，不听从部将王平的建议，在众寡不敌的形势下，居然不下据城，而舍水上山，结果被张郃军队切断水道，杀得大败。街亭失守，使诸葛亮十分被动，一场十分有利的战局顿时变成败局。为了严明军纪，他毅然按照军法处斩了马谡。参考译文孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援