上海高中历史第二第三分册会考复习提纲(2014)

第1页共16页第二、三分册知识提纲第一单元：从史前时期到夏商王朝第1课中华文明的摇篮一、原始农耕：⒈出现时间：距今1万年前后的新石器时代。⒉标志：以栽培谷物、驯养牲畜取代采集与渔猎。⒊地位：中国是世界农业最早的起源地之一。⒋特点：南稻北粟的格局（粟类旱地作物、人工栽培的水稻分别同时起源于黄河流域和长江中下游地区）5.意义：⑴是生产性经济活动的产生，标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革。⑵为人类提供了持续稳定的食物来源。⑶随着生产力的提高和人口的增加，人类聚族定居，形成最初的农耕聚落。（4）典型：陕西临潼的姜寨遗址是早期农耕聚落的一个典型，是一种共同生产、平均分配的血缘共同体，表明当时处在原始社会阶段。二、文明起源：（1）中华文明的起源可以追溯到远古时代，主要以神话传说的形式。有关炎帝、黄帝的传说反映了华夏民族的形成与发展。（2）中华文明起源的特征与核心地区考古资料表明，最迟至距今5000年—4000年，中华文明的起源，已如满天星斗，八方雄起。黄河中游的中原地区是部族迁徙、分合、冲突最为集中的区域，也是中华文明融合、诞生的核心地区。第2课文献与考古中的夏文化（约公元前21世纪——公元前1600年）夏朝是中国历史上第一个王朝。1、证据（1）文献证据：从文献记载看，夏朝已具备了国家的特征：设官分职；军队；监狱；刑法。儒家典籍《礼记·礼运》说夏朝建立之前是“大同之世”，夏朝建立之后进入了“小康之世”。“大同之世”是“天下为公”的社会，“小康之世”是“天下为家”的社会。启破坏禅让制出现了“家天下”王位继承。（2）考古发掘显示：与文献记载中的夏朝在时间上和地域上最吻合的是河南偃师的二里头文化遗存。宫殿式建筑的出现说明了社会的分化。出土的青铜器和玉器大多属于礼器和祭器表明，此时已进入青铜时代。2、质疑：至今还没有发现夏朝的文字第3课商朝与青铜文化（公元前1600——公元前1046）第2页共16页1、商朝的建立；为什么视为“信史”：夏、商、周既是并存的三个部族集团，又是更替的三个王朝。公元前1600年，商汤灭夏建立商朝。甲骨文的发现和解读以及河南安阳殷墟的发现，使商朝成为历史上第一个有直接文字记载的王朝，商朝历史因文献、甲骨卜辞和考古资料多重印证而成为信史。2、青铜时代：商朝处于青铜时代。青铜器的代表作：著名的“司母戊鼎”主要是礼器，专用于王室和贵族的礼典、祭祀等重要活动；其大小、形制和数量组合是器主等级和地位的象征；而动物纹饰，认为这能与祖先神灵沟通以庇护其权财。3、商朝甲骨文是我国目前发现的比较成熟的汉字。功能：它是商人在甲骨上用来记载占卜情况的古文字。特点：从结构和造字法来看，甲骨文已经具备了汉字构成和使用的“六书”规律，是一种较为成熟的文字。价值：它记载了商朝社会各领域的历史状况，为探究商史提供了第一手资料。第二单元：从周王朝到秦帝国的崛起第4课西周的封邦建国与礼乐文化（公元前1046——公元前771）一、西周的建立：公元前1046年，周武王在牧野打败商军建立周朝，定都镐，史称西周。二、封邦建国1、目的：为了对新征服地区进行有效统治，西周创立封邦建国体制。2、分封对象：在分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方国首领的同时，又将同姓诸侯分插各地，成为地方政治中心，达到“封建亲戚，以藩屏周”功效。3、分封内容：土地与人口4、影响：（1）积极：实现了对殷人的合围控制，提高了王权的地位，周王成为“天下”共主。（2）隐患：诸侯权力庞大，容易地方割据，威胁王权。（春秋战国的诸侯争霸就证明了这一点）三、“制礼作乐”：武王去世后，成王即位，周公辅政。周公调兵平定三监之乱并征服殷商东方的残余势力，疆域向东拓展。周公辅政政绩斐然，其中影响最大的是制礼作乐。周公制定礼乐制度：礼：将礼的规范推广到宗法关系和政治等级，以显示贵贱、尊卑、长幼、亲疏间的身份差异及权利义务；礼的实质是强调等级差别，尊卑有序。乐：周公创作舞乐、史诗，以音乐激起认同感，维系社会成员团结。礼乐相辅相成，缺一不可。第5课东周——春秋、战国时期的社会变革与百家争鸣（公元前770——公元前221）一、东周的建立：公元前770年，平王迁都洛邑（洛阳）。东周分春秋和战国两个时期。二、东周的总体特征：是个大变革的时代。连年征战和社会动荡使经济、政治、文化发生剧变。是从西周的“封邦建国”演变为秦的中央集权大一统体制中间的转型期。大变革的表现：第3页共16页1、经济领域：经济领域的变革是最深刻的变革（1）生产力新发展：以铁制农具和犁耕技术为代表的新生产力，促使了农业经济的提高；空旷生地被开辟为农耕熟地；（2）生产力的新发展促使生产关系的新变革：土地制度：井田制瓦解，耕地开始出现转让或买卖，土地私有制产生；阶级关系：各国推行奖励农耕军功政策，促进了自耕农和新型地主产生。（3）农业的发展促进了私人手工业与商业的活跃。社会呈现出追逐利益、实力竞争的新局面。2、政治领域：（1）争霸：封邦建国制受冲击，诸侯争霸，列国纷争。（2）改革：诸侯国贬抑或废除无能旧贵族，起用贤能之士。以富国强兵为目标的改革，到战国达到高潮，范围扩大到官吏、行政、财政、赋税、户籍、法律等各个方面。3、思想文化领域：礼崩乐坏，百家争鸣（1）背景：面对社会转型，“士”开始活跃。他们出于不用的角度和立场，为治理社会、安定人心提出了各不相同的方案，形成百家争鸣局面。这是中国乃至世界古代学术思想史上最为灿烂的一页。先秦诸子思想是我国后世学术思想的源头。（2）三大主要学派：儒家①创始人：孔子。发展了周公的礼治思想，创造出“仁”这一核心观念，倡导“仁者爱人”、“克己复礼为仁”，为“礼”输入了新的生命力，以造就理想人格为最高目标，试图以伦理道德来规范社会秩序，协调人际关系。②孟子：由“仁”发展出“仁政”。主张“民贵君轻”。③荀子：重新解释孔子的“礼”，熔礼、法于一炉法家：兴起于战国初期，韩非、李斯正面肯定当时的社会大变革，提倡“法治”，倡导激进的功利主义，主张实行君主集权制度，废除世卿世禄，奖励耕战，富国强兵，受到当政者的欢迎。然而其提倡专制独裁、严刑峻法等，消极面也十分明显。道家：春秋时期，老子对现世政治持否定态度，主张“无为而治”，幻想回到“小国寡民”的时代，鄙视世俗的物质享受和对财富权力的追逐，具有对事物恒变、矛盾对立的转化的朴素的的辩证法思想。（3）意义：是中国乃至世界古代史上学术思想最为灿烂的一页，是我国后世学术思想的源头。第6课大一统中央集权国家的形成（秦：公元前221年—公元前206）第4页共16页一、大一统帝国的建立：（一）创建：公元前221年，秦最终兼并六国，建立了中国历史上第一个大一统帝国。（二）秦朝大一统国家形成的主要原因：1、春秋战国时代的社会大变革为大一统奠定了基础。（1）经济基础：以铁制农具和犁耕技术为代表的新生产力，促使了农业经济的提高；农业的发展促进了私人手工业与商业的活跃。（2）政治基础：①战国时代，随着战争的发展，最终形成“战国七雄”局面。（齐、楚、秦、燕、赵、韩、魏）而七国对小国的兼并和边地的开拓则促进了区域性统一，为秦的大一统奠定了基础；②春秋开始的内政改革，到战国时代蔚然成风，各国在政治、经济等制度建设上出现趋同倾向；（3）思想基础：法家主张建立君主集权制度。2、秦国大胆革新，后来居上，为统一作出重要贡献。（1）商鞅变法使秦国后来居上：秦国为摆脱被动挨打的局面变法图强，奋起直追。秦孝公任用商鞅，以富国强兵、兼并天下为目标，废除井田制度、废除世卿世禄、奖励农耕，建县制和什伍连坐。孝公死后，商鞅惨遭杀害。与其他各国改革“人亡政息”不同，商鞅改革的制度得以继续，秦国也因此由弱变强，后来居上。（2）秦国没有严格的宗法制，冲破世卿世禄的限制，任用贤能。二、大一统帝国的巩固：皇帝与中央集权体制1、目的：为有效控制新局面，秦朝建立起一整套中央集权国家机器2、内容：（1）皇帝制度：帝国的最高统治者为皇帝，嬴政自称“始皇帝”；（2）中央：设三公九卿制度。中央的最高官职为丞相、御史大夫、太尉，其下设廷尉、治粟内史等诸卿，负责司法、财政等政务。丞相是百官之长，“助理万机”，一切军国大事均由皇帝裁决。（3）地方：实行郡县制。地方政府为郡、县两级。郡下辖县，县下还设有乡、里组织。乡设三老管教化，啬夫管听讼、收赋税。郡县的长官均由朝廷直接任命，郡县的属吏则由郡守、县令自行选用。秦汉时的基层属吏职权颇重，地方百姓尚有知啬夫而不知郡县的。（4）其他：秦始皇统一货币、度量衡、文字；建造驰道与直道以保证政令的畅通；修筑长城以抵御匈奴的侵扰；开边移民以充实边地实力；焚书坑儒以统一思想舆论。3、对秦朝中央集权体制的评价：（1）积极：①消除了国家分裂割据的状态，统一全国，政局稳定，社会安定；②秦始皇统一货币、度量衡、文字；建造驰道与直道以保证政令的畅通；修筑长城以抵御匈奴的侵扰；开边移民以充实边地实力；这说明中央集权体制能有效组织人力、物力和财力，对社会工程的修建、经济文化的发展、抗击外族入侵、保持社会稳定等方面起到积极作用。③秦虽短命而亡，但秦创立的中央集权体制，却成为我国历代王朝政治制度的蓝本。第5页共16页（2）消极：但在中央集权体制下，秦统治者在统治不稳的情况下，建设上急功近利；横征暴敛，沉重的徭役兵役，严刑苛法；焚书坑儒，文化专制……最终秦短命而亡。附录：“皇帝与中央集权体制”示意图三、秦的短命而亡1、原因：多因一果（1）秦的暴政：徭役赋税繁重：秦统一后的十余年间不断动用民力：筑长城、修驰道、戍五岭、造阿房宫、建骊山墓等，征用劳力数百万人。严刑苛法：秦律名目繁多，诛罚苛刻，一人犯法，亲戚邻里都要连坐。秦朝统治者的横征暴敛已远远超出社会所能承受的限度，导致了矛盾的激化和民怨沸腾的局面。文化专制：焚书坑儒，把士人推到对立面。政治腐败：秦二世即位后，各地的反抗起义已风起云涌，而统治者忙于宫廷争斗，大肆诛杀宗室朝臣。（2）其他原因：不能审时度势，改弦易辙，一味重功利、恃酷法。建设的急功近利及新制度推行中的刚性有余；2、灭亡过程：（1）公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡（安徽宿州）揭竿而起，揭开了秦末农民起义的序幕。（2）公元前206年，秦王婴投降，秦朝灭亡。（3）其后，刘邦与项羽展开了长达四年的“楚汉战争”，最终刘邦打败了项羽。（4）公元前202年，刘邦即皇帝位，建立汉朝，史称“西汉”。第三单元：从两汉的大一统到南北朝的大分和第8课、第9课：西汉（公元前202——公元9年）一、大一统帝国的重建：汉初实行无为而治西汉重建大一统帝国，继承了秦的中央集权制度，但是统治方式上，政令宽简舒缓，与秦朝急切苛刻却全然不同，实行无为而治。第6页共16页（一）汉初无为而治的原因1、吸取秦暴政而亡的教训，符合人民厌恶战争渴望安定的意愿2、汉初经济萧条，国家贫弱3、汉初布衣将相之局，统治者作风朴实谨厚（1）布衣将相之局形成过程：西周以来通行的世卿世禄，到战国受到很大冲击。各国改革废除世卿世禄制度，并代之以军功授爵和国君任命官吏。这使一些出身低贱的人可以通过征战立功或政治上的才能而成为将相。秦朝末年，王侯将相不必贵胄的观念，已经深入人心。汉朝的开国皇帝刘邦和萧何、陈平、曹参等群臣，大都来自社会下层。汉初都被封为将相重臣，形成汉初布衣将相的局面。（2）影响：布衣将相之局标志世袭贵族主宰政治的时代基本结束，为秦汉间一大变局。同时，统治者作风朴实，善于体察民情。（二）汉初无为而治的措施1、政治上：汉承秦制。（1）继承：汉朝建立后，统治者从皇帝制度、中央官职，到地方郡县制度，继承了秦朝的中央集权体制。（2）损益：地方上，郡县与封国并行，郡国并行制度。原因：刘邦认为秦短命而亡是秦未行分封而孤立无援。于是在继承郡县制的同时又封同姓王为诸侯，形成郡县与封国并行的局面。弊端：但是，随着封国实力的增强，封国与中央政府的矛盾也日益明朗，最终导致了“吴楚七国之乱”。2、思想上：采用黄老思想。黄老之学是春秋战国时期齐国稷下学宫的一个学派。以道家为主，兼采儒、法，主张守道遵法，礼法并用，达到“清静无为”境界。它既符合人民厌恶战争渴望安定的意愿，也与汉初统治者朴实谨厚的作风相一致。3、经济上