10人教版语文八年级上册文言文复习ppt课件

《桃花源记》一、词语解释1、缘溪行2、落英缤纷3、甚异之4、豁然开朗5、俨然6、阡陌交通7、黄发垂髫8、怡然9、具答之10、咸来问讯11、率妻子邑人12、绝境13、不复出焉14、无论魏晋15、延至其家16、处处志之17、欣然前往18、无问津者沿着落花诧异开阔的样子整齐的样子交错相通老人小孩喜悦的样子详尽都妻子儿女与世隔绝的地方再更不必说邀请作标记高兴的样子渡口古今异义2、芳草鲜美味道鲜美。1、缘溪行缘故、缘分。3、说如此这样。缘鲜美如此古义：今义：古义：今义：古义：今义：沿，沿着。鲜艳美丽。像这样。古今异义4、阡陌交通往来通达，或各种运输的总称。5、率妻子邑人来此绝境没有出路的地方。6、乃不知有汉，无论魏晋是表条件关系的关联词交通古义：今义：妻子，绝境，专指男子的配偶。古义：今义:与世隔绝的地方；古义：今义:无论古义：今义：指妻子和儿女；交错相通不用说、更不用说古今异义8、遂与外人间隔隔断，隔开。7、村中闻有此人，咸来问讯询问消息。9、各人复延至其家延长，延伸。问讯古义：今义：间隔古义：今义：延古义：今义：询问距离邀请。一词多义①便舍船，从口入②屋舍俨然①处处志之②寻向所志①寻向所志②未果，寻病终①复前行，欲穷其林②既出，得其船①武陵人捕鱼为业②不足为外人道③此人一一为具言所闻(放弃、舍弃，动词)(房屋，名词)(作标记，动词)(标记、记号，名词）(寻找，动词)(随即、不久，副词)（这、那）（他的，代渔人的）（作为）（对，向）（给）•二、翻译1、芳草鲜美，落英缤纷。•2、土地平旷，屋舍俨然。•3、有良田美池桑竹之属。•黄发垂髫并怡然自乐。•4、率妻子邑人来此绝境。•5、此人一一为具言所闻。•芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是土地平坦开阔，房屋整整齐齐有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类老人小孩都充满喜悦之情。带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方这个人详细的介绍了自已所听到的事。•6、此中人语云：“不足为外人道了。”•7、寻向所志，遂迷，不复得路。•8、后遂无问津者。•。9、阡陌交通，鸡犬相闻•10、男女衣着，悉如外人•11、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。这里的人告诉他说：“不值得对外边的人说啊。”寻找以前做的标记，竟迷失了方向，再也没找不到路。此后就再也没有探访的人了田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。•（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，•更不必说魏晋了。•三、课文分析本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。•四、回答下列问题：答案1、写出描写桃花林自然景色的语句（用原文）•2、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句（用原文）•3、写出本文中出现的三个成语•4、渔人“欲穷其林”的原因是•5、文中描写挑花源人精神状态的句子是（用原文）1、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通……并怡然自乐。3、豁然开朗、世外挑源、怡然自乐、（无人问津)4、甚异之5、黄发垂髫，并怡然自乐•6、描写桃花源生活环境的句子是（用原文）••7、表现“村人”热情待客的句子有？•8、表现“村人”都来关心渔人的句子是？•9、“村人”来桃花源的原因是？•10、“村人”不知有汉，无论魏晋的原因？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻便邀还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食村中闻有此人，咸来问讯。先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉，遂与外人间隔•1、世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想：•2．作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）•3．作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？表达了作者对和平的向往，对平等和谐幸福生活的追求。环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判。陋室铭刘禹锡的在主谓间，取消句子独立性，无实义宾语前置的标志，无实义它（指桃花林的奇景）去，往之水陆草木之花，可爱者甚蕃无丝竹之乱耳何陋之有？渔人甚异之。辍耕之垄上。•1山不在高,有仙则名。•2、斯是陋室•3、惟吾德馨•4、无丝竹之乱耳•5、无案牍之劳形出名香气，文中指品德高尚丝竹：这里指奏乐的声音。这官府的文书使……劳累句子翻译•1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。•没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。•2、斯是陋室，惟吾德馨。•这（虽）是间简陋的房子，主人却有美好的德行。•3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。•谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。•4、孔子云：“何陋之有？”•孔子说：“有什么简陋的呢？”文章评价•1、统领全文的一句是什么？•斯是陋室，惟吾德馨。•2、文中点睛之笔是哪句？•何陋之有。•3、表现主人生活环境清幽的句子是什么？•苔痕上阶绿，草色入帘青。•4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？•谈笑有鸿儒，往来无白丁。•5、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？•表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。陋室铭•文学常识•1．本文选自《全唐文》。作者，，字梦得，洛阳人，（朝代）诗人。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。•2．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。•文言词语•【名】【灵】。【斯】。【馨（xīn）】。•【鸿儒(rú)】•【白丁】【调】•【素琴】【金经】•【丝竹】•【案牍（dú）】•【劳形】刘禹锡唐代出名显灵这香气，这里指品德高尚。博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。平民。这里指没有什么学问的人。调弄。不加装饰的琴。素，朴素，不加装饰。指佛经。琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。官府的公文。案，文书，案卷。牍，公文。使身体劳累。形，形体，身体。劳：使------劳累•1．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：•2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是用表现手法，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。•3．文章的点题句是：•4.以古代名贤自况的语句是：。运用类比的目的是：•5．本文通过描写陋室，表达室主人的节操和•（）的情趣。•6．《陋室铭》和《爱莲说》都采用了的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。•7．本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字概括本文的意思：。简答题惟吾德馨（德馨）。类比斯是陋室，惟吾德馨。南阳诸葛庐，西蜀子云亭表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。高洁傲岸安贫乐道托物言志陋室不陋•1、斯是陋室，惟吾德馨。•2、无丝竹之乱耳，五案牍之劳形3、苔痕上阶绿，草色入帘青•4、谈笑有鸿儒，往来无白丁翻译没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人《爱莲说》文学常识本文选自。作者，字茂叔，（朝代）哲学家。元公是周敦颐的谥号。《周元公集》周敦颐北宋解释：【蕃（fán）】。【独】。【甚】【予】。【染】。【濯】。【清涟】。【妖】【植】。【亵（xiè）玩】【谓】【隐逸】【君子】。【鲜】。【宜】。【众】。多仅大规模我沾染洗涤水清而有微波,这里指清水美丽而不端庄。立玩弄。亵，亲近而不庄重。认为。隐居的人。品德高尚的人少应当多•．用原文语句回答。•莲象征什么？•文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守）的名句是：•高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：•比喻君子通达事理，行为方正，（或特立独行，正直不苟，豁达大度）因而美名远扬的句子是：•比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：•“世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是：；“予独爱莲”的根本原因是：君子的美好品德出淤泥而不染，濯清涟而不妖。莲，花之君子者也。中通外直，不蔓不枝，香远益清。亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也。•1、予爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。•2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉•3、菊之爱，陶后鲜有闻我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了核舟记魏学洢文学常识课文选自：《核舟记》是由撰写的一篇文章。代作家魏学洢明《核舟记》生动的描述了一件精巧绝伦的微雕工艺品。文章描述了用桃核刻成的小舟，表明古代工艺的高超境界，我国古代劳动人民的智慧。本文使用从中间到两头，从正面到背面的空间顺序，介绍了“核舟”的形象,热情赞扬了我国明代的民间工艺匠人的雕刻艺术和才能.表现了作者对王叔远精湛工艺的赞美。文体：说明文《虞初新志》课文介绍《虞初新志》是由清代张潮编选的器皿（mǐn）罔（wǎng）贻（yí）舟首尾长约八分有（yòu）奇（jì）高可二黍（shǔ）许篛（ruò）篷石青糁（sǎn）之髯（rán）不属（shǔ）诎（qū）椎(zhuī)髻（jì）天启壬（rén）戌（xū）舟尾横卧一楫（jí）正音正字一.通假字诎右臂支船左手倚一衡木舟首尾长约八分有奇虞山王毅叔远甫刻盖简桃核修狭者为之为字共三十有四诎通“屈”，弯曲。衡通“横”，横着的.有通“又”，用来连接整数和零数。甫通“父”，古代对男子的美称，多附与字之后。简通“拣”,挑拣。有通“又”还有二.一字多义奇：明有奇巧人曰王叔远。舟首尾长约八分有奇有：明有奇巧人曰王叔远舟首尾长约八分有奇为：为宫室、器皿、人物中轩敞者为舱为人五可：高可二黍许珠可历历数也零数，余数（技艺）奇妙，奇特表存在的动词，与“无”相对通“又”用在整数和零数之间。是刻有大约可以做，这里是雕刻的意思端：1.东坡右手执卷端2.其人视端容寂木：1.能以径寸之木2.以至鸟兽、木石曰：1.明有奇巧人曰王叔远2.文曰：天启壬戌秋日扇：1.旁开小窗，左右各四，共八扇2.居左者右手执蒲葵扇二.一字多义名词，画卷的一端（右端）形容词，“端正、正”木块、木头树木叫作是扇，量词扇子二.一字多义启：1.启窗而观，雕栏相望焉2.天启壬戌秋日语：1.如有所语2.此中人语云盖：1.盖大苏泛赤壁云2.盖简桃核修狭者为之打开年号说话告诉大概原来是三、虚词者：1.中轩敞者为舱2.居右者椎髻仰面而：1.中峨冠而多髯者为东坡2.而计其长曾不盈寸以：1.能以径寸之木2.以至鸟兽、木石......的人......的部分连词，并且转折，但是用甚至四.古今异义1、卧右膝：卧，古义：动词的使动用法，使……平放。今义：躺下，躺着的样子2、中峨冠而多髯者为东坡：髯：胡子。峨冠，古义：（戴着）高高的帽子。今义：峨眉山之顶3、其两膝相比者：比，古义：靠近。今义：两个事物进行比较。4、高可二黍许：可，古义：大约。许：左右。今义：可以。5、盖简桃核修狭者为之简，古义：通“拣”，挑拣。今义：简单，容易。五.词类活用（1）中轩敞者为舱，箬篷覆之（2）石青糁之（3）中峨冠而多髯者为东坡（4）卧右膝，诎右臂支船箬篷：名词作状语，用箬篷石青：名词作状语，用石青。糁：名词用做动词，涂染峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子卧：动词的使动用法，使……平放。诎：通“屈”，弯曲大道之行也1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。行：施行。与：通“举”推举，选拔译：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。2、故人不独亲其亲，不独子其子亲