2013届高考语文考点备考专项复习课件32

创新方案高考语文一轮课件：第一部分专题三第四讲综合性选择题和散文的探究（新人教版）五选二的多项选择题，选项往往涉及作品的内容理解、思路分析、文章主旨、艺术表现等多方面问题，具有一定的综合性。[例1]阅读下面的文字，完成后面的题目。(5分)春风林斤澜北京人说：“春脖子短。”南方来的人觉得这个“脖子”有名无实，冬天刚过去，夏天就来到眼前了。最激烈的意见是：“哪里会有什么春天，只见起风、起风，成天刮土、刮土，眼睛也睁不开，桌子一天擦一百遍……”其实，意见里说的景象，不冬不夏，还得承认是春天。不过不像南方的春天，那也的确。褒贬起来着重于春风，也有道理。起初，我也怀念江南的春天，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”这样的名句是些老窖名酒，是色香味俱全的。这四句里没有提到风，风原是看不见的，又无所不在的。江南的春风抚摸大地，像柳丝的飘拂；体贴万物，像细雨的滋润。这才草长，花开，莺飞……北京的春风真就是刮土吗？后来我有了别样的体会，那是下乡的好处。我在京西的大山里、京东的山边上，曾数度“春脖子”。背阴的岩下，积雪不管立春、春分，只管冷森森的，没有开化的意思。是潭、是溪、是井台还是泉边，凡带水的地方，都坚持着冰块、冰砚、冰溜、冰碴……一夜之间，春风来了。忽然，从塞外的苍苍草原、莽莽沙漠，滚滚而来。从关外扑过山头，漫过山梁，插山沟，灌山口，呜呜吹号，哄哄呼啸，飞沙走石，扑在窗户上，撒拉撒拉，扑在人脸上，如无数的针扎。轰的一声，是哪里的河冰开裂吧。嘎的一声，是碗口大的病枝刮折了。有天夜间，我住的石头房子的木头架子，格拉拉、格拉拉响起来，晃起来。仿佛冬眠惊醒，伸懒腰，动弹胳臂腿，浑身关节挨个儿格拉拉、格拉拉地松动。麦苗在霜冻里返青了，山桃在积雪里鼓苞了。清早，着大靸鞋，穿老羊皮背心，使荆条背篓，背带冰碴的羊粪，绕山嘴，上山梁，爬高高的梯田，春风呼哧呼哧地帮助呼哧呼哧的人们，把粪肥抛撒匀净。好不痛快人也。北国的山民，喜欢力大无穷的好汉。到喜欢得不行时，连捎带来的粗暴也只觉着解气。要不，请想想，柳丝飘拂般的抚摸，细雨滋润般的体贴，又怎么过草原、走沙漠、扑山梁？又怎么踢打得开千里冰封和遍地赖着不走的霜雪？如果我回到江南，老是乍暖还寒，最难将息，老是牛角淡淡的阳光，牛尾蒙蒙的阴雨，整天好比穿着湿布衫，墙角落里发霉，长蘑菇，有死耗子味儿。能不怀念北国的春风！(选自1980年4月8日《北京晚报》)下列对作品有关内容的分析和概括，正确的两项是(5分)()A．文章开头三段，写北京春天时间短、风沙大，点明了北国春天的特点。B．作者历经飞沙走石的北国春风，“有了别样的体会”，感到北国春风不如南国春风。C．作者“好不痛快人也”的感慨，源于对北国春风和人们在春风中劳作场景的感受。D．对比是本文的主要写法，如南国春风与北国春风的对比，麦苗返青与山桃鼓苞的对比。E．作者对北国春风欲抑先扬，把自己对北国春风的体会抒写得淋漓尽致。[命题析题]本题考查对文本的综合理解能力，选项涉及分析思路、概括内容、鉴赏评价表现手法等多个能力等级。[解题指导]对于涉及内容的选项，应回归原文比对，如A项；对于涉及思路、主题、表现手法的选项，应当按照“言之有据”的原则，去原文中寻找对应依据，如D、E项。[参考答案]AC[阅卷抽样]┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄(前人之失，后人之鉴)案例展示阅卷评析AA项属比较简单的信息筛选，主要应关注一下“时间短”、“风沙大”这两个词语在原文中是否有对应信息。“短”在原文中直接出现，“风沙大”则可以通过“只见起风、起风，成天刮土、刮土”得到印证。因此，本项正确。案例展示阅卷评析BB项的表述有误，“有了别样的体会”在原文中起过渡作用，显然要通过叙事得出“北方春天的好处”的结论，而不可能是“北国春风不如南国春风”，当然，如果结合全文的主题看，“北国春风不如南国春风”也违背了全文主旨。CC项的表述无误，“好不痛快人也”一句出现在原文第八段结尾，是对前两段叙事的总结，选项表达为“源于”是恰当的。案例展示阅卷评析DD项表述无误，本项考查对散文主要表现手法的判断分析，“对比”一说是正确的，但第二个举例分析却是错误的，“麦苗返青”和“山桃鼓苞”都是作者下乡所见到的景物，都用来表现对北国春风的别样体会，两者不可能形成对比。案例展示阅卷评析EE项是对散文主要表现手法和主题的概括分析，“欲抑先扬”的判断是错误的，从全文的思路看，作者先写的是对北国春风的误解，然后再通过下乡经历改变自己的认识，最后再抒发对北国春风的赞美，整体思路应是“先抑后扬”。散文选择题解题方法答题时可按照以下方法进行：1．快速浏览各个选项，将选项大致分成筛选信息(概括内容)和评价赏析两类。2．圈画出评价赏析选项中有关思路、主题判断、作者情感、艺术手法等方面内容的名称术语。3．根据选项内容回归原文寻找对应，筛选信息类注意是否改变原文判断，评价赏析类的选项特别关注圈画的名称术语是否有原文依据。4．根据“知识性错误”优先的原则，先将有“知识性错误”的选项挑选出来，然后再考虑赏析不当的选项。阅读下面的文字，完成问题。塑像与目光张鲜明①那种眼光，那种洞穿曲折回环的文明的眼光，高高悬在历史的上空。②在黄河岸边，在邙山脚下，在蓝天白云之间，突然就看到了那两尊巨型塑像，炎黄二帝的塑像。③不是“看见”，而是炎黄二帝铺天盖地而来，覆盖了我的整个眼睛。不，占据了我整个心灵！一座山，整整一座山啊，嶙峋地站着，峥嵘地站着，站成两个活生生的头颅，山人合一，在无垠的苍穹之下，以浩瀚无际的目光，与太阳和月亮一起，与波光粼粼的黄河一起，照耀着我们，沐浴着我们，谁能不为之深深地震撼？④这震撼，来自灵魂和血脉的渴望。⑤多少年，多少代，多少灵魂在追寻：我是谁？我们的血脉在不停地叩问：我从哪里来？⑥爷爷奶奶说，咱们是炎黄子孙；父亲母亲说，咱们的血脉像黄河、长江一样悠长，而这血脉的源头，来自炎帝部落、黄帝部落。可是，可是，炎帝是什么模样？黄帝是什么模样？到哪里去祭奠他们？我们千百次追问着。⑦我们只能把炎黄二帝的祭坛设在心里，想象他们筚路蓝缕的身影，想象他们开疆拓土的豪壮，想象他们仰观天象的智慧，想象他们俯察万物的艰辛……就像回味着《史记》里那一页页像风一样飘缈的传说。⑧终于，一群中原儿女，再也按捺不住对炎黄二帝的渴念，在古老的黄河岸边，以一座高山的挺拔和巍峨，去复原和描摹他们灵魂深处对于人文始祖的想象。⑨这是一场伟大的接力。开始是几个人，在黄河岸边，在邙山脚下，悄悄地创意和谋划；后来是几十个人在一起规划和行动；再后来是几百人、几千人、几万人、几十万人、几百万人、几千万人、几万万人……从百姓到官员，从海内到海外，所有炎黄子孙都投入和关注着这个伟大的工程。他们规划设计，他们捐款筹款，他们宣传发动，他们风雨无阻地投入建设。从一九八七年到二零零七年，整整二十个年头，无数中华儿女，用双手，用双肩，用心血，用汗水，用整个心灵，测量着天地的高度、日月的光亮，并用这一切雕塑着人文始祖的高大和辉煌。⑩终于，炎黄二帝回来了，回到了他们创业和出发的地方。他们以山的姿态，站在黄土高原的终点，站在地上悬河的起点，站在苍茫的天地之间。他们比肩而立，一个凤目龙口，英姿勃发，气宇轩昂；一个广额厚唇，智慧深邃，宽厚仁爱。他们在凝望，西望雄关，北眺太行，东览华北大平原。不，是在凝望整个华夏大地！⑪看啊，炎黄二帝，在深情地看着我们，在天地之间凝视着他们的子孙！我的眼睛，化作趋光的蝴蝶，与香烛一样燃烧着的黄河一起，沿着巍然屹立的邙山，袅袅上升，袅袅上升，去承接那天光一般清澈、深邃的目光。⑫那目光，像时空隧道一样深远。与之对接的一刹那，天啊，五千年的岁月，带着披荆斩棘的意象，带着星河流转的沧桑，带着奋发和创造的力量，像滔滔黄河一样滚滚而来，把我深深地裹挟，把我高高地托举。⑬面对这目光，弯曲的腰板必定挺直；面对这目光，疲软的心灵必定坚挺、坚毅、坚强。⑭也许，我们也有软弱的时候，也有懈怠的时光，那么，让我们来到黄河岸边，来到邙山脚下，来接受那伟大目光的洗礼吧，它将告诉你：大地在下，苍天在上，人是万物的灵长，创造是我们的宿命，奋进是我们的方向，开拓是我们屹立于天地之间的凭仗！(选自《散文选刊》2008年第3期)下列对作品内容的分析和概括，正确的两项是()A．作者在开篇写了炎黄二帝给自己带来的震撼。这种震撼源于炎黄二帝塑像的高大雄伟和作者当时所处的特定环境。B．文中画线句运用了类比的表现手法，前者描写的侧重点在于气度(外部神态等)，而后者描写的侧重点在于性格(内心世界等)。C．文章结尾处再次强调炎黄二帝的目光能给我们以精神的洗礼、灵魂的净化，起到了呼应开头、深化主旨的作用。D．作者认为如果没有“承接那天光一般清澈、深邃的目光”，我们就会软弱，也会懈怠，人生将走投无路，因此对塑像要持顶礼膜拜的态度。E．作者匠心独运，文章洋溢着心灵的颤动、思想的闪光，本文综合运用了排比、对偶、拟人和设问等多种修辞手法，语言丰富，形象生动，极富感染力。解析：本题考查对文章的综合理解能力，五个选项涉及文章内容、结构思路、中心主题、表现手法、语言特色等多个考点，判断时，应以“言之有据”为原则，逐一把选项内容回归文本进行比对(或找寻依据)。其中B项，“类比”手法错，应是对偶；D项，“走投无路”、“顶礼膜拜”夸大其词，无中生有，原文并无此意。答题时，应首先排除有误的B、D项，然后再比较其余三项的优劣，A项的表述略有瑕疵，引发“震撼”的原因固然有选项所说的因素，但更主要的应当是“炎黄二帝的灵魂、血脉、博大的精神”。答案：CE在语文新课标《考试说明》的探究能力要求中有这样一点：“从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴。”通俗来说，就是对作品的主题进行研讨与探究，从纵深角度挖掘出作品的内涵。那么，有哪些角度和层面呢？一、角度所谓“角度”，实际上就是从不同视角对文本作多侧面的考察。具体说来，有以下角度可以考虑：1．作者角度。所谓“言为心声”，作者的思想观点，生平经历，写作背景等，都可能对写作产生极大的影响，从而影响作品主题的表现。2．作品角度。对作品的人物形象、情节发展、环境氛围、细节描写、语言表达等的研究探讨，有助于我们更好地把握作品的主题。3．读者角度。“一千个读者有一千个哈姆雷特。”所以，要从读者所处的社会、政治、教育的具体情况出发，得出不同的个性化的解读。二、层面“不同的层面发掘”，就是要求我们对文本能够作出深浅度不同的认知解读，一般可从情感、哲学和审美三个层面分析发掘。1．情感层面。作品中直接表现出的爱与憎。2．哲学层面。依据一定的思想观点，对事物进行深层次的思考。这种思考是从一定的民族心理出发的。所谓民族心理主要指一个民族作为一个大群体所具有的典型心理特点，是特定民族在长期的自然环境与社会环境的制约与历史文化的积淀过程中形成的。3．审美层面。从一定的人文精神出发，对事物做出一番鉴赏评论。“人文精神”是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的关切、追求和维护；对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视；对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。[例2](2009·福建高考)阅读下面的文字，完成题目。阿庆丰子恺①我的故乡石门湾虽然是一个人口不满一万的小镇，但是附近村落甚多，每日上午，农民出街做买卖，非常热闹，两条大街上肩摩踵接，推一步走一步，真是一个商贾辐辏的市场。我家住在后河，是农民出入的大道之一。多数农民都是乘航船来的，只有卖柴的人，不便乘船，挑着一担柴步行入市。卖柴，要称斤两，要找买主。农民自己不带秤，又不熟悉哪家要买柴。于是必须有一个“柴主人”。他肩上扛着一支大秤，给每担柴称好分量，然后介绍他去卖给哪一家。柴主人熟悉情况，知道哪家要硬柴，哪家要软柴，分配各得其所。卖得的钱，农民九五扣到手，其余百分之五是柴主人的佣钱。农民情愿九五扣到手，因为方便得多，他得了钱，就好扛着空扁担入市去买物或喝酒了。我家一带的柴主人，名叫阿庆。此人姓什么，一向不传，人都叫他阿庆。阿庆是一个独身汉，住在大井头的一间小屋里，上午忙着称柴，所得佣钱，足够一人衣食，下午空下来，就拉胡琴。他不喝酒，不吸烟，唯一的嗜好