植物大战僵尸ol秒怪计算器

中国的主流宗教是什么？佛教一提到佛教，同学们首先想到了什么？心灵的慰藉湘美版高中美术鉴赏第二单元第3课佛教美术游戏规则——你有3分钟的时间思考下面的问题，时间到后，每组选一同学作为代表，以抢答的形式得出答案，哪组同学回答问题多且正确为胜。(1)世界上三大主流宗教是______、________、______。(2)佛教的诞生地是______创始人是____________。(3)佛教于______(朝代)传人中国，在______得到发展，在______达到鼎盛。(4)中国最早的寺院是____________。(5)中国历史上著名的“和尚皇帝”是__________________________。(6)中国四大佛教石窟是__________、___________、___________、_____________。(7)“菩提本无树，明镜亦非台。___________，__________。”是中国佛教禅宗六祖慧能的诗句。佛教伊斯兰教基督教古印度乔达摩·悉达多两汉南北朝唐朝洛阳的白马寺梁朝开国皇帝梁武帝——萧衍敦煌莫高窟大同云冈石窟洛阳龙门石窟天水麦积山石窟本来无一物何处惹尘埃一、佛教的产生传说：佛教产生于公元前6-5世纪的古印度，释迦牟尼的母亲一天晚上梦见一头通体发光的六齿白象飞进她的体内，因此怀孕。而后在腋下诞生一个男婴，就是后来的释迦牟尼，佛教的创始人。腋下诞生图云冈石窟第6窟北魏佛教实际佛教产生于公元前6-5世纪的古印度，创始人乔达摩·悉达多，是迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的太子。他有感于人生无常，有生、老、病、死等诸多苦恼，遂舍弃王族生活，出家修行，创立佛教。释迦是古印度种族的名称，牟尼是“贤人”或“寂寞”的意思，释迦牟尼即释迦族的圣人或贤人。佛教的教义是转世轮回说，教化人们一心行善，默默地接受人世间的一切苦难，来世便会有好的结果，过上幸福的生活。印度笈多式佛头巧妙地表现了佛教中强调静思冥想的境界肉髻螺发白毫耳垂印度笈多式佛像二、中国的石窟艺术◆大同云冈石窟◆敦煌莫高窟◆麦积山石窟◆洛阳龙门石窟四大石窟：乌鲁木齐新疆克孜尔地区石窟敦煌莫高窟麦积山石窟台北洛阳龙门石窟山西济南北京河南甘肃大同云冈石窟【中国著名的石窟】敦煌莫高窟敦煌莫高窟敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称。是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。麦积山位于甘肃省天水市东南约45公里处，是我国秦岭山脉西端小陇山中的一座奇峰，山高只142米，但山的形状奇特，孤峰崛起，犹如麦垛，人们便称之为麦积山。山峰的西南面为悬崖峭壁，石窟就开凿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的达七八十米。在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和佛像，在我国的石窟中是罕见的。周围山奇林郁，溪石联映，风景优美，有小江南之称，素有“秦地林泉之冠”之美誉。麦积山石窟四大石窟之一山西天水麦积山石窟麦积山石窟第123窟云冈石窟第16----20窟全景北魏云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊16公里处的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为我国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。云冈石窟第20窟北壁坐佛（北魏早期）龙门石窟位于河南省洛阳市南十三公里处，它同甘肃的敦煌石窟、山西大同的云冈石窟并称中国古代佛教石窟艺术的三大宝库。龙门石窟凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元494年），直至北宋，现存佛像十万余尊，窟龛二千三百多个。1961年被国务院列为国家重点文物保护单位。龙门石窟奉先寺卢舍那大佛奉先寺卢舍那大佛唐（龙门石窟雕塑花冈岩）是按照武则天的形象塑造的。龙门唐代石窟中，奉先寺大像龛是最具代表性的作品，凡是到过龙门的人，都会被卢舍那大佛的博大壮美所震撼。奉先寺位于西山南部半山腰间，后代称九间房。奉先寺在开窟造像时，别具匠心，不采取全部开凿洞窟的方式，而是依山就势在露天的崖壁上雕造佛像，烘托出一种浑然天成的浩然大气。云冈石窟北魏早期龙门石窟唐代坦露右肩文士风度直眉高鼻两眼圆睁唇薄弯眉、鼻如悬胆眼微眯、唇饱满云冈石窟的面部特点是直且硬的感觉，而龙门石窟是圆的鼻头和弯弯的眉毛，衣服的造型也不相同。运用比较式鉴赏对云冈石窟与龙门石窟的佛教造像面部特征与衣着进行比较。思考：不同时期，菩萨造像的演变过程。三、中国的佛教造像艺术北凉盛唐中唐宋代明代北凉初唐盛唐中唐活动：试从下面莫高窟４幅不同时期菩萨中找出变化来总结：一、佛教造像从古印度传入中国后，随着时间的推移，逐渐产生了一些本土化的变化。（衣纹的处理，头饰，面部形象，神态动作等方面）。二、菩萨的性别逐渐向女性化演变。三、不同时期不同的朝代，佛像受当时时代的审美特征影响，符合其所处时代的审美特性。四、佛像日益趋向于世俗化，民族化。四、中国的佛教绘画艺术南宋梁楷六祖斫[zhuó]竹图图描绘六祖惠能斫竹的故事。惠能，俗姓卢，曾为樵夫。为禅宗南宗的开创者。图中的六祖在古树衬托下，一手拿刀，一手持竹竿，正砍伐枯竹。画面以寥寥几笔，就勾画出六祖的生动神态，充分表现了惠能有着丰富生活阅历的这一身世特征。用笔刚劲老辣而又简括，气势非凡。佛本生故事尸毗[pí]王割肉贸鸽图敦煌275窟北凉古印度有一个大国，这个国家土地肥沃，人民丰衣足食，安居乐业。国王名叫尸毗王，是一个胸怀宽广，爱民如子的国王。他心好佛法，立誓普救众生。一天，有只老鹰在追逐一只鸽子，老鹰紧追鸽子不舍，鸽子生命危机，飞来飞去无处躲藏，最后，飞到尸毗王的腋下，请求国王的保护。老鹰追来抓不到鸽子，就对尸毗王说：“这个鸽子是我的美食，我现在饥饿难忍，请国王把鸽子交给我吧”尸毗王说：“我曾许愿，拯救一切生灵，现在鸽子寻求保护，我怎么能见死不救，让它去送死呢？”老鹰冷笑说：“大王既然爱惜一切生灵，如果我吃不到东西，就会饿死，难道我就不该得救吗？”尸毗王说：“我可拿其它食物给你吃”老鹰答到：“我只吃新鲜血肉，别的食物一概不吃”尸毗王暗想，我不能救一命，害一命，看来，只有用我的肉来换取鸽子才能同时救下两条生命。于是，他下令手下取来利刀，割下自己腿上的肉喂鹰，但老鹰又说道：“国王既然要以自身的肉来代替鸽子，那么我也不敢多要，只要和鸽子一样重量的肉。”尸毗王传令取来一秆秤，一头放上鸽子，一头放上割下的肉。奇怪的是，国王全身的肉都已割尽，还是不及鸽子的重量，国王十分纳闷，于是他忍着剧痛，奋力坐到秤盘上。这时，天地动摇，众天神都被尸毗王普救众生的善行所感动，齐声赞叹。忽然，老鹰和鸽子都不见了，原来是帝释天和大臣化成老鹰和鸽子来试尸毗王的诚意和信心，最后帝释天以神力使尸毗王的身体恢复了原状。悉达多太子舍身饲虎北魏敦煌254窟九色鹿莫高窟257窟北魏佛教艺术主要集中国的那些朝代?传入---两汉发展---南北朝鼎盛---唐朝美术作品怎样被用来传播佛教？1修建石窟供教廷瞻仰与活动2塑造佛像3绘制壁画表现佛教故事佛教的艺术形式包括石窟敦煌莫高窟云冈石窟龙门石窟壁画敦煌壁画永乐宫壁画雕塑莫高窟菩萨龙门石窟佛像等印度飞天壁画北凉时期飞天壁画北魏时期飞天壁画西魏时期第285窟飞天壁画唐朝时期飞天壁画唐朝第158窟飞天壁画唐朝第321窟飞天壁画2001年2月26日，两位藏传佛教的僧人，在美国的一个画廊，向观众展示了一件作品。生命瞬间这是2月22号开始的情景2月26日2.27开始绘图，材料是一种用于藏医药的细沙。佛是万物的起源，是世界的中心3月1日，越来越多的人来关注他们的创作。3月2日，繁华初现可以清楚的看到，细沙如何汇聚成世界。3月5日围绕在佛周围的芸芸众生,每一种生命都跃然沙上。创作工具3月7日佛泽四方3月9日你是否看到了繁华背后的脆弱？近距离观察，清楚地看到沙粒铺垫的厚重质感延续的人生，膨胀的世界3月20日，完成的日子终于到来，辉煌的成就，瑰丽的画卷，以一种强迫的姿态占据每一个人的视界和心灵，乃至灵魂。精致得难以置信的细节完成图，完美的画面，繁华的世界，多看一会儿吧，记住它。成功之后的庆祝真正的伟大现在才正式开始……看看，周围人们的眼神明白了吧！极尽繁华，不过一掬细沙。所有的辛苦，都是为了这一刻的绚烂！除去抹不净的回忆，仿佛什么也没有发生过。一个月的时光凝聚在潺潺流淌的溪水边，对于一个世界的消失，人们做着不同的凭吊和评价，而僧人手中缓缓流逝的细沙，已不再有那惊艳的容貌，那些千姿百态的繁华，一切都随风飘入溪水，永不再返。佛教作为一种外来宗教，它一进入中国就不能不受中国传统思想、文化的影响；同时佛教作为一种宗教信仰，在过去很长一段时期内是人们解决生命中一切痛苦的唯一法宝，是进行心灵慰藉的唯一精神支柱，正是由于宗教的强大精神作用，也被统治阶级作为统治国家的一个重要手段；但无论怎样，历史给我们留下了丰富的宗教美术作品，能够让我们直接面对宗教的神圣与威严，直到今天仍是净化人们心灵的产物。