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《孙子兵法》与投资《孙子兵法》与投资(1)黄朴民《孙子兵法》的大智慧序言“兵法”不是小人的伎俩多数中国人对《孙子兵法》这本书并不陌生。“知彼知己、百战不殆”、“不战而屈人之兵”、“避实击虚”,这些古老的军事格言已成为现代社会的生活智慧而广为流传。在诸多往事如过眼云烟,已灰飞烟灭之际,一本2500多年前的著作却流传至今,多少证明了其对现代社会的价值。但多数人知道并不等于多数人真正了解《孙子兵法》。比如有人将《孙子兵法》与《三十六计》混为一谈,有人甚至出版所谓的《孙子赚钱兵法》、《孙子夫妻兵法》等庸俗化的“搭车”读物,这是对《孙子兵法》的曲解和滥用。《孙子兵法》虽然讲“诡道”,却又远非“诡道”那么简单;它是君子的智慧,而非小人的伎俩。作为公元前500多年前的兵书,其中多数作战方式早已不适用于现代战争;但作为思想,其基本原则已渗透到现代军事乃至商业竞争、企业管理、体育竞赛、外交谈判等诸多领域。在我看来,中国文化最重要的四大经典是《周易》、《道德经》、《论语》、《孙子兵法》。前两者因文字相对晦涩而难以亲近,但《论语》和《孙子兵法》却可以为大部分读者所接受。如果能将两者熟读深思并融会贯通,那将得到人生大智慧,悟出做人高境界。现存最古老的兵书《孙子兵法》究竟是怎样一本书?有人说它是中国乃至世界上最古老的兵书。我认为有点偏颇。应该说,它是现存可以看到的中国历史上的第一本兵书。在此之前,也有很多兵家著述,但均未完整保留下来。这些零散的论著通称为“古司马兵法”,出现于西周。虽然孙子是春秋时代齐国人,但《孙子兵法》却是吴越文化与齐国文化结合的产物。当前《孙子兵法》共留存3个版本:一是宋朝时期的武经七书;二是宋朝时期的十一家注本,其中历史上11位著名人物,如曹操等都对其作出了注解;三是1972年在山东临沂银雀山出土的汉朝竹简本。《孙子兵法》的阅读重点《孙子兵法》作为中国古典兵学的杰出代表,它有一个非常全面完整的体系,体现了战争与政治、经济、文化等各方面的关系。我以为,《孙子兵法》一书至少包含了四个层次的内容,即战争观念、战略思想、战术思想、治军思想。战争观念即对战争的基本态度。在这一问题上,《孙子兵法》提出了以“慎战”、“备战”为核心内涵的“安国全军之道”。它对战争持十分慎重的态度,开宗明义即表示“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”。它坚决反对在战争问题上轻举妄动,穷兵黩武。强调“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战”。要做到“非利不动,非得不用,非危不战”,“合于利而动,不合于利而止”。但孙子同时又要求加强备战,立足于未雨绸缪、有备无患。不奢望你不犯人,人不犯你。“慎战为主”、“备战为辅”,他认为惟有“慎战”与“备战”并重,方可“安国全军”,在当时日趋激烈的争霸兼并战争中牢牢把握主动权,立于不败之地。战略思想上,《孙子兵法》推崇“不战而屈人之兵”的全胜攻略,提倡以最小的军事代价取得最大的政治成果。因此在实行方式上,重视“伐谋”与“伐交”,即依靠谋略取胜,或依靠两军对峙、展示军事实力来取胜。在作战行动上,它强调主动进攻,突然袭击,速战速决的刚性战略。即用兵贵在神速。我们曾有四句话来形容《孙子兵法》:料事要准、遇事要忍、出手要狠、善后要稳。在谋略背后,它又强调实力政策。“先为不可胜”,要有强大的军事实力,以压倒性的优势超过对方。《孙子兵法》的战术思想是全书的精髓。唐太宗李世民曾评价:“观诸兵书,无出孙武;孙武13篇,无出虚实。”这其中最精要之句便是“致人而不致于人”,即要调动别人而不要被别人所调动,要牢牢掌握主动权。《孙子兵法》的治军思想至今在军事、商业等多种领域仍有广泛借鉴意义。所谓治军思想即如何选拔将领、训练部队、调动士兵积极性、建设和谐军队。它的核心治军思想可用“令文齐武”来概括。所谓“文”就是用政治训导、物质鼓励、精神奖掖来教育部队;所谓“武”就是通过严格的军纪军法来约束部队,有过则杀。文武并用,以确保军队的战斗力得到最大的发挥。孙子兵法》的现实启迪中国文明或者文化有两种形态:一种是已凝固积淀在历史长河中的文化遗存,譬如说中国历史上的甲骨文,它在当时或许很辉煌,也值得我们在今天加以重视和研究。但我们并不需要再用甲骨文来传递信息,而仅仅是通过它去了解殷商的历史,去了解中国文字的演变历史。可见,这已成为专家之学,与普通民众的日常生活没有关系。另一种文明形态却是“活”的。它超越时空,生生不息,依然和我们今天的生活发生关系,给今人以启迪。《周易》、《论语》、《道德经》、《孙子兵法》这类中华文化经典就属于这一性质。我认为,《孙子兵法》的真正价值在于它的思想方法论,具体地说,它全书上下渗透着一种朴素辩证的思维理性,提出了一系列对立统一的矛盾观,并以它们为指导,去认识与解决有关的战争问题。这正是《孙子兵法》充满活力、长领风骚的原因之所在。一、功利优先,道德相佐《孙子兵法》要克服的人们的思想困惑,就是如何在道德与功利之间找到一个平衡点,使两者有机地统一起来。“兵者,诡道也。”一方面,他立足于功利主义的立场,突出功利大小对从事军事的制约作用,战争发动与中止都以“功利”为出发点,“兵以诈立,以利动”,“合于利而动,不合于利而止”,利益恰如一条红线,贯穿于孙子兵学的整个体系之中。但是,另一方面,孙子并不排斥道德的价值与意义,他也强调道德的制约性。孙子主张“上兵伐谋”,提倡“伐谋”、“伐交”,而对“伐兵”持相对保留的态度,更坚决反对导致人员大量伤亡,财物严重损耗的“攻城”,这种力求以最小的代价来换取最大战争效果的追求,本身就是蕴含着人道精神的做法,是其道德立场的曲折体现。由此可见,孙子始终在寻找功利与道德之间的一个平衡点,在突出功利的同时不废道德。这实际上给我们以一个大的启示,即游戏要有规则,道德要有底线,做任何事情都既要求利,又要讲义,道义与功利两者不可偏废。二、谋略为上,实力为本一般认为《孙子兵法》是讲谋略的,但他又不仅仅是讲谋略,他也非常重视实力。《孙子兵法》与《三十六计》最大的不同,就是《三十六计》纯粹是玩空手道,做无本钱的买卖,而《孙子兵法》却强调谋略的确重要,但是必须以强大的实力作基础。没有实力你的谋略也成了空摆设,发挥不了应有的效益,所以在孙子看来,两者要有机地统一起来。孙子这种辨证思想方法论,对我们今天从事任何工作都是有启示意义的,即当我们参与现代社会竞争时,既要讲竞争艺术,运用智慧角逐于人生舞台,发挥主观能动性去创造机遇;同时也要注重自身实力的积累,在激烈的人生竞争中始终立于不败之地。三、杂于利害,以迂为直我们知道,两点之间的最短距离是直线,如果是曲线的话,肯定要绕弯,从表面上看起来肯定是加大了距离,走了远路,但实际上问题并没有这么简单。在许多情况下,迂回曲折比直截了当更加有效果,更能达到自己的目的。孙子对此有清醒的认识,提出了“以迂为直,以患为利”的思想认识论,表面上这是多付出,多耗费,实际上却是“后人发,先人至”,好像走的是远路,其实走的是捷径。这种“以迂为直”的方法,对今天从事任何工作都是有启示意义的,它包含着十分深刻的哲理,人们可以从中体悟出直接手段与间接手段的内在辨证关系,作为进行战略乃至战术决策的重要哲学依据。四、突出重点,兼顾全面“无所不备,则无所不寡”,要把什么事都做好是不可能的,就像在古代的战争中,重点和关键渡口肯定会派重兵把守一样,要集中优势兵力在一个地方进行突破,“顺详敌之情,并敌一向,千里杀将,是谓巧能成事者也”。这给我们一个启示,做事情一定要分轻重缓急,主次先后,不要平均使用力量,要以点及面,这样才能实现战略目标。五、拿捏分寸,审时度势儒家讲的是中庸,“过犹不及”。做过了头其实和没做到是一样的。《孙子兵法》同样强调这种精神。就像古代君王对于战争的态度,既要重视,又不能穷兵黩武;又像对战士的奖励制度,要恰当把握好“度”。不走极端,反对固执、偏激,即所谓“必”。这是中国文化的高明之处。所以我们一定要注意拿捏分寸,要强调度的把握,不管是企业还是个人的发展战略,都要恰到好处,要做力所能及的事情,任何事情都是物极必反,做过头就会走向事物的反面。六、坚持原则,提倡权变《孙子兵法》重视一般兵学原理,更注重在军事作战上与时俱进,提倡变通,灵活应变,即不能一味讲求原则,一条道路走到底,要学会灵活应用。虚和实,奇和正,讲的都是灵活统一,如果光有原则,而不灵活使用,那就是迂腐。“不以法为守,而以法为用”,不能死记硬背,死背教条,而是要根据原则灵活应用,这样才能有创造性发展,才能置之死地而后生。所谓“常能缘法而生法,若夫离法而合法”。(2)《孙子兵法》中的投资心理学《孙子兵法——九变篇》曰:故将有五危:必死,可杀也;必生,可虏也;忿速,可侮也;廉洁,可辱也;爱民,可烦也。凡此五者,将之过也,用兵之灾也。覆军杀将,必以五危,不可不察也。意思是说:将帅有五种性格上的弱点,只知拼命死战的心理,会被杀死;有贪生怕死的心理,会被俘虏;性情急躁的,会因为经不起刺激,从而失去理智;爱好廉洁的名声,会不能忍受羞辱;爱护民众,并且竭尽全力的保护民众的,会导致过多的烦劳。所以这五种心理弱点,是将领的过错,也是用兵的灾难。军队覆没,将领牺牲,必定是由于这五种危险引起的,是不能不仔细慎重的。这五种心理弱点也同样是最容易导致股市中投资者失败的主要心理因素,必须注意加以克服:盲目胆大心理。有些投资者从未认真系统地学习过投资理论技巧,也没有经过任何模拟训练,甚至连最起码的证券基础知识都不明白,就贸然的进入股市,参与投资,其资金帐户的迅速贬值将是必然的选择。还有的投资者一旦发现股价飚升或股评家推荐,就不假思索大胆追涨,常常因此被套牢在高位。贪婪恐惧心理。即使是一个聪明人,当他产生恐惧心理时也会变的愚笨。在证券市场中,恐惧常会使投资者的投资水平发挥失常,屡屡出现失误、并最终导致投资失败。因此,恐惧是投资者在股市中获取赢利的最大障碍之一。投资者要在证券市场中取得成功,必须要克服恐惧。急切焦躁心理。毕竟人非圣贤,由于股市风云莫测,投资者有时难免会心浮气噪。这种焦躁心理是炒股的大忌,它会使投资者操盘技术大打折扣,还会导致投资者不能冷静思考而做出无法挽回的错误决策。心理急切焦躁的投资者不仅最容易失败,也最容易灰心。很多时候投资者就是在充满焦躁情绪的投资中一败涂地的。缺乏忍耐心理。有些投资者恨不得,股票刚一买入就立即上涨,最好是大幅上涨。但是出现这种情况的概率很小,大多数情况下,即使是处于强势的个股也不可避免的要经历洗盘、震荡、回档、盘整等过程。这正是考验投资者耐心的时候,千万不要象得了芝麻丢了西瓜的猴子一样,看见其它股涨的好,就割肉追涨,或者赚了一点蝇头小利就急忙抛出,往往会得不偿失。不愿放弃一切的心理。
本文标题:《孙子兵法》与投资
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