苏轼

——走近苏轼人物简介•苏轼（1037——1101年），字子瞻，号“东坡居士”，北宋文学家、政治家、诗人，眉州眉山（今四川眉山）人，是豪放派词人的主要代表。•他和父亲苏洵，弟苏辙合称为唐宋八大家中的“三苏”，与欧阳修合称“欧苏”，与辛弃疾合称“苏辛”，与黄庭坚并称“苏黄”，与陆游并称“苏陆”。•后代文人称其为“坡仙”“诗神”“词圣”等。清人说：“一门父子三词客，千古文章四大家。”•（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼）名号由来•苏洵取“轼”名，是企望其“外饰”，即巧为观瞻，处世圆通；取“辙”者，善处乎祸福之间也。•为什么他要取号为东坡居士呢？因为他很仰慕白居易。白居易贬谪四川忠州时，曾在东坡种植花木，并写下了不少闲适诗，如《步东坡》：“朝上东坡步，夕上东坡走，东坡何所爱，爱此新成树。”苏轼仰慕白居易，故自号曰“东坡居士”。生平经历•1、1037年1月8日生于眉州眉山（今属四川）。父亲苏洵，是一个发奋虽晚但用功甚勤的人。•2、1056年（嘉祐元年），首次出川赴京参加朝廷的科举考试。1057年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己弟子曾巩所作，为了避嫌，苏轼只得第二。•3、1061年（嘉祐六年），苏轼应中制科考试，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其母于汴京病故，丁忧扶丧归里。•4、1069年（熙宁二年）服满还朝，仍授本职。神宗任用王安石变法。苏轼的许多师友与王安石政见不合，被迫离京，调任杭州通判。•5、苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州（今山东诸城）、徐州、湖州等地，任知州县令。•6、大概过了十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时李定等人故意把他的诗句扭曲，他因“文字毁谤君相”的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。•7、出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使，曾多次城外赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》，还带领家人开垦城东的一块坡地，“东坡居士”的别号此时而起。•8、1084年元丰七年，奉诏赴汝州，由于丧子之痛，苏轼便上书请求先到常州。•9、神宗驾崩，哲宗即位，高太后听政，以王安石为首新党被打压，司马光重新被启为相。苏轼知登州（今山东蓬莱），还朝，升起居舍人，升中书舍人，升翰林学士知制诰（为皇帝起草诏书），知礼部贡举。•10、苏轼看到新法尽废，对旧党执政的腐败现象进行抨击，引起了保守势力反对，至此既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调，再次到杭州当太守。疏浚西湖，造就“苏堤”。•11、1091年他又被召回朝。不久又因为政见不合，外放颍州。1093年高太后去世，新党再度执政，1094年为宁远军节度副使被贬至惠阳（今广东惠州市）。1097年，苏轼再贬至儋dān州（今海南）。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。•12、后徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。1101年大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州（今属江苏）。葬于汝州郏城县（今河南），享年六十四岁，谥号文忠（公）。乌台诗案——转折点•诗案之前，挥洒自如，诗案之后，淡泊旷达。•首先，在题材上，前期的作品“具体的政治忧患”，后期作品则将侧重点放在了“宽广的人生忧患”。•其次，在文化上，前期尚儒关注百姓疾苦；后期尚道尚佛，“平常心是道”。•第三，在风格上，前期的作品大气磅礴、豪放奔腾如洪水一泻千里；后期的作品则空灵隽永、朴质清淡，如梨花香远益清。文学成就•苏轼文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，作文应“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生”。•苏轼散文平易流畅，豪放自如。黄庭坚、秦观、晁补之和张耒称苏门四学士。•苏轼诗清新豪健，现存约四千首，以豪放为主笔力纵横，善用夸张比喻，具有浪漫主义色彩。•苏轼将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，开创了与婉约派并立的豪放派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，刘辰翁说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”书画成就•苏轼擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。•黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推(苏)为第一。”•米芾说苏轼“作墨竹，从地一直起至顶。余问：何不逐节分？曰：竹生时，何尝逐节生？”亦善作古木怪石，米芾又云：“作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄。•其论书画重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等。《水调歌头·明月几时有》•丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。•明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？•转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。资料：此词作于丙辰年，即宋神宗熙宁九年（1076），此时作者在密州（今山东诸城）太守任上，政治上失意，与弟弟苏辙也已七年不见。中秋对月，心情抑郁惆怅，怀念手足兄弟，是很自然的。此词上片极写作者在“天上”、“人间”的徘徊、矛盾，下片写对月怀人，以积极乐观的旷达情怀作结。前人评价中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。——胡仔《苕溪渔隐丛话》返回上页下页小序丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。1076年，时任密州太守到天亮苏轼的弟弟苏辙的字返回上页下页明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。返回上页下页quèqǐchán“明月几时有”是什么意思？苏轼为什么会问这个问题？•明月从什么时候就有了？•说明词人思想豪迈奔放，没有局限于现实社会。•此句源于李白《把酒问月》：青天有月来几时？我今停杯一问之。返回上页下页苏轼为什么说“我欲乘风归去”？•因为对现实社会不满。•“归去”表明词人设想自己生前是月中仙人。返回上页下页“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”表现词人什么思想？•表明他有“出世”与“入世”的思想矛盾。出世：超脱人世，摆脱世事的束缚。入世：投身社会，积极参与社会政治。返回上页下页“出世”与“入世”的思想，最终哪一种占了上风？证据是什么？•“入世”思想占了上风。•“起舞弄清影，何似在人间”一句可证。返回上页下页转朱阁，低绮户，照无眠。这三个短句的主语是什么？“无眠”的人指谁？为什么“无眠”？•主语是明月。•“无眠”特指作者自己。•因为怀念，因为月圆人不圆。返回上页下页下阕最富有哲理且自我安慰的句子是：人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。返回上页下页“但愿人长久，千里共婵娟”是什么意思？•只希望两人岁岁平安、身体康健，虽远隔千里，也能共赏这高悬的明月。•婵娟，嫦娥，这里指代明月。返回上页下页词的上下两片主要写了什么内容？两者的联系何在？上片：对月饮酒，想象在天上、人间徘徊。下片：对月怀人，抒发对离别之人的祝愿。借景抒情情景交融主题表达旷达胸襟和对亲人的怀念返回上页下页《念奴娇·赤壁怀古》•大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。•遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。•《饮湖上初晴后雨》•水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。•欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。•《浣溪沙·游蕲水清泉寺》•游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。•山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。•谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》•十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。《江城子·密州出猎》•老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。•酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。•《题西林壁》•横看成岭侧成峰，远近高低各不同。•不识庐山真面目，只缘身在此山中。•《赠刘景文/冬景》•荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。•一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。•《惠崇春江晚景》•竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。•蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。《蝶恋花·春景》•花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。•墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。卜算子黄州定惠院寓居作•缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。•惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。《定风波·莫听穿林打叶声》•三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。•莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。•料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来潇瑟处，归去，也无风雨也无晴。永远的苏东坡孙延岭•灯下，读你在黄州用明月蘸着江水写成的湿漉漉的文字，仿佛看到你衣袂飘飘，把酒东坡下，口含“东坡肉”，箸夹长江鱼，长吟——“一蓑烟雨任平生”。你行走在黄州的山水间，身披赤壁的月光，耳畔回响着江水的雷鸣，那婉转的箫声，如怨如慕，如泣如诉，被江上的清风过滤得湿润润的。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪——江山如画，这传说中的古战场，让你想到了一代枭雄曹孟德，他“舳zhú舻lú千里，旌旗蔽空，酾shī酒临江，横槊shuò赋诗”。但逝者如斯，汹涌的浪花淘尽千古英雄，黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，英雄的身影淹没在历史的风尘中。•江天一色，皎皎明月，一只孤鸿飞来，你顿觉身体虚空，羽化御风而行。凉风习习，你睁开眼睛，原来是南柯一梦。“乌台诗案”，你大难不死，“荷蒙圣恩”，“充黄州团练副使，本州安置，不得签署公事”。你拖家带口，作为“僇lù人”来到黄州。微薄的俸禄，养活不了一家老小，“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”，你扎紧衣带，率领全家，像陶彭泽那样，种豆南山下了。“朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱，爱此新成树。------”想到白居易的这几句诗，你便自称“东坡居士”，那坡上的晨风夕露，有幸陪伴着你这位旷世文豪度过四年的时光！•多少个月明星稀的夜晚，你站在滚滚长江岸边，星垂平野，月涌大江，清风撩起你的华发，想到自己命途多舛chuǎn，想到“乌台诗案”自己受到的凌辱，你顿生人生如梦的喟叹。耳边的涛声，头顶的月华又让你陷入沉思，一个永恒与短暂的问题，一个变于不变的道理等你去阐释。一颗彗星划过天宇，你灵光一闪，醍tí醐hú灌顶似的对着滔滔江水仰头吟诵“自其变者而观之，天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也……”“唯江山之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色……”•孔子说：“智者乐水，仁者乐山。”你徜徉在山水间，既是智者又是仁者。受小人的无端诽谤，你被一路南贬，来到蛮荒之地惠州，却能“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。那旷达洒脱的胸襟直气得朝廷几位佞臣暴跳如雷，“继续南贬!”你又被贬到更远更荒凉的儋州，“天涯海角”你仍能随遇而安，“总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁”，三四个黎家顽童在你的身旁跑着跳着，你这位盖世文豪成了他们的玩伴，这需要何等的胸襟与智慧啊！•说你是仁者，更当之无愧。为官一方，你总把百姓冷暖挂在心上。杭州任职，你兴修水利，把西子湖变成人间天堂，“苏堤春晓”西湖胜景是对你最好的纪念。徐州任职，面对着滔滔洪水，你率领着当地军民抗洪抢险，诠释了“父母官”这三个沉甸甸的文字。即使在儋州，戴着“罪臣”的帽子，你仍然关心农事，指导百姓改进插秧农具……你，是仁中之大者！有一种坚韧叫从容，