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《玄空风水学》一、立向与开门:第一、判向与立向:建造房屋或坟墓,自然需要立向。一般来说,立向并不太难,找到地盘中心点或坟墓金井中点,正确地使用罗盘,就可以立向了。在七运,首先要立旺山旺向,然后才考虑立双星到向,而不要立上山下水或立双星到坐之向。只要与环境配合好,立向就容易了。然而,立向不难判向难,真正的功夫还在于判向。为什么判向较难呢?现代建筑,趋于艺术化,其立体形状千奇百怪,其横截面图形也五花八门。从它的用途分,有住宅楼、有办公楼、商业楼、商住楼、商办楼、纪念堂、展览馆、科学馆、研究所、航运厅、海关楼,等等。由于用途不同,其形状要求也不同。判定一座楼房的坐向,不是根据用途来决定,而是根据横截面图形来决定的。新建的楼房比较好办,因为有整体图样,也有局部图样,东西南北、来龙去脉比较清楚,也比较容易。老旧的楼房就很麻烦,什么图样也没有,又不能爬到楼顶去观察,也不能穿墙透壁去探明。当你登上电梯,经过左弯右角,进入主人家后,已经晕头转向,不知道乾坤坎离,何方何位。坐向弄不清楚,一切都无法进行。笔者根据多年的经验,认为需要分三个步骤,才可实现判向。第一步,认定楼型。楼型基本上分成两类:一类是方型,包括正方型、长方型、工字型、凹字型、一字型、S字型、直角型等,请见下图左。另一类是非方型,包括三角型、多角型、圆型、菱型、丫字型、十字型、井字型、凸字型等,请见下图右。测定房屋坐向,必须正确操动罗盘。上面说到,使用罗盘时,要注意楼房钢铁对磁针的影响,避开磁性感应。更重要的是正确操动罗盘。过去的风水师,为人观山看水,都带几分神秘,也带几分迷信,以为罗庚是神物,不能随便摆弄,更不能被秽着,用红布紧紧包裹着,使用时小心奕奕,一丝不苟。依理而说,罗盘是精密仪器,小心保存,小心使用,是应该的,弄坏了弄脏了,就会丧失准确性。使用罗盘的风水师,都要尽量保持罗盘的神秘色彩,罗盘中一圈一圈的文字和符号,对一般人来说,简直是神秘的天书,就对一般风水师来说,也仅识几圈,其它的圈文,也仍然是天书。他在别人面前摆弄罗盘,只是为了显示自己那种神秘的伟大,其实他自己并不比别人懂得更多。过去的风水师,使用罗盘之前,特别是为别人坟葬时,都要念咒语三遍,其咒文为:天有三奇,地有六仪,精灵奇怪,故伏尸,黄沙赤土,瓦砾坟墓,方黄百步,随针见之。此咒语不知来自何方神圣,出自何人之手,学者大可不必理会。然而学会操作,确实是很必要的。拿罗盘,必须双手,罗盘平平地承在双手。罗盘一边顶着胸腹,或稍离胸腹。测度时,人要面对房屋的向面,用意念使罗盘的外边的延长线与房屋的向面形成并行线。人的身体要稳妥地垂直站立,心静而手定,两眼瞄着严行线,然后用双手姆指慢慢拧动转盘,使磁针与天池底的红线完全重迭,针尖对线尖,针尾对线尾,坐向两方的读数就在盘面固定的垂直相交的红在线。对着房屋向面一端的读数为坐,对着自己胸腹一端的读数为向。测定房屋坐向,必须认清读数。使用罗盘测度房屋之后,在盘面上必有读数,坐子一定向午,坐午一定向子;坐酉一定向卯,坐卯一定酉。一个太极圆周,共有24格,分别确定为24个山向。而每个格有15度,即每字正中偏左7.5度,偏右7.5度。当我们测度山向时,极少是字字正中的,要不偏左,要不偏右,这就出现了山或向的偏差。比如天元龙子午卯酉乾坤艮巽,每个字偏左便近人元龙,每个字偏右便近地元龙。每个字如果偏左偏右超过四度,就出现兼向了。所以,坐山立向,就有正向(又称下卦)、兼向(又称起星)之分;正向要用下卦星盘,兼向要用起星星盘;房屋的吉凶,就在星盘上呈现出来。第二、开门与纳气:阳宅以门纳气,门是关乎一家的生死盛衰,所以门是十分重要的。什么是门?供家人出入之口为门,这是环境学的答案,但不是风水学的答案。固然,门是供出入使用的,但更重要的是供纳气之用。风水学是讲气的,入气出气,纳气吐气,全在于门。所以,风水学称纳气吐气之口为门。如果门纳入生气、旺气,一家便兴旺发达;如果门纳入煞气、死气,一家便衰败没落。在风水学里,门是一个范畴,它包括各种形式、各种功能的门。从纳气的门开始,到内路的门,再到家门,才对一家发生影响。所以从影响一家吉凶的功能看,门分为:纳气门、内路门、家门三大部分。一、纳气门:与外气直接发生关系的门,为纳气门。比如屋前有条大街,或一块场地(广场、操场、车站、停车场、活动场等),或一个湖、一条大河、一片农田,是地面之气流动和聚集的地方。那吸纳这地方的气的口子,就是纳气门。如果一座大楼,它的总出入口接近外气,这个总门口就是纳气门。如果大楼之外有围墙围着,围墙某位置有个大门与外气相接,这个围墙的大门,就是纳气门。而大楼的大门就不是纳气门了。如果一座大楼,其外有围墙,围墙门外是一条死胡同,胡同外端有个口子与外气相接,那末这个胡同口,就是纳气门。而大楼门口和围墙大门就不是纳气门了。请看附件中的三个图:为什么把与外气直接相连的门口定为纳气门呢?这要从山向两星入中飞布的原始意义去理解。从星盘上说,坐山一星要对星盘产生作用,坐山星就必需入中,然后飞布八宫。同样,向水一星要对星盘产生作用,向水星就必须入中,然后飞布八宫。山星代表山气的作用,向星代表水气的作用。也就是说,它们本身必须有“气”,必须是“气”,才谈得上作用,没有“气”,怎会有作用呢?从古代建房的实际情况说,房屋的向就是门,门就是向;门之外就是开阔的活动场所,称为明堂。明堂是把向方之自然之气聚集起来,送入大门(对大门来说就是吸纳)。大门有气,送入屋中,送到屋之中堂,然后由中堂分送到各方,各方才有气。没有大门纳气,屋内各方怎会有气呢?阴宅的山坟,很重视明堂,目的是把自然之气聚于明堂,然后送入墓中,所以墓碑(坟门)是直接纳气之门。严格地说,门之所以称为门,是为了纳气,不纳气不能称之为门。这就是把与外气直接相连的门口定为纳气门的道理。纳气门是怎样的呢?纳气门也是家人的出入口,人入屋,把明堂之气带入屋中;人出屋,把屋内废气带出屋外。这就好像人的呼吸一样,吐故纳新。明堂聚集之气,来自四面八方,最多最近的是门前之气和屋后(坐山)之气。其次是各个方位以外的气。比如,立子山午向的屋,首先要纳的气,是午方之气。如果午方有明堂,聚集午气,午门则可纳之;如果午方没有明堂,没有聚气之所,午门就无气可纳,就谈不上向星入中之举了。既然午方无气可纳,就只好纳其它方位的气了。假设坤方有气来,在坤方有一个门开着,就可纳坤方的气。坤方的门就变成了纳气门。坤方之气通过坤门,然后入中飞布,坤气就对屋内产生作用了。纳气门有什么作用呢?纳气门的作用,是纳方位之气。比如子山午向,午方有明堂之气,又有纳气之门,此纳气门就纳午气。坤方有明堂之气,又有纳气之门,此纳气门就纳坤气。酉方有明堂之气,又有纳气之门,此纳气门就纳酉气。乾方有明堂之气,又有纳气之门,此纳气门就纳乾气。子方有明堂之气,又有纳气之门,此门就纳子气。艮气有明堂之气,又有纳气之门,此门就纳艮气。卯方有明堂之气,又有纳气之门,此门就纳卯气。巽方有明堂之气,又有纳气之门,此门就纳巽气。至于所纳之气是吉是凶,就由屋主去选择了;吉气可以选用,凶气就不选用,纳气之门就不能开在凶方。怎样确定纳气门呢?关键是找出聚气之处。如上所说,大街、广场、操场、车站、停车场、活动场、湖河、农田,只要有缓气流动和聚集,都可作聚气明堂。通常两河相会之处(名为三叉水),水聚汇之湖池,就是气聚的地方。但是城市无河,有的是街道和不大的场地,只要人多聚会,或行人多停留的地方,就是气聚的地方。若果车多聚会或大道相交处,也可以作为聚气明堂。总之,行人活动和聚集较多的场所,就是最聚气的地方。在这地方所开的门,就成为纳气门。城市房屋,密密麻麻,其中有些房屋被邻居包围,既不近大街,也不近河湖,只有小巷胡同作为出入通道,这类房屋的纳气口就往往就是胡同口。因为胡同口与大街相连,也是行人出入相会最多的地方。这地方也可作为聚气明堂。二、内路与内路门:从纳气门到家门之间的通道为内路,在内路中段门为内路门。如果把大楼的总入口定为纳气门,那末屋内的通道、楼梯、电梯,都是内路;其间楼梯门、电梯门,就是内路门。如果把大楼外的围墙门定为纳气门,那末围墙内的信道、大楼内的信道、楼梯、电梯,都是内路;而大楼总大门、电梯门,都是内路门。如果把胡同口定为纳气门,那末整条胡同、墙内信道、屋内信道、电梯等为内路;而围墙门、大楼门、电梯门等,都是内路门。内路和内路门的作用,就是引气和截气。纳气门所纳的气,要进入屋内,就需要引气路。内路有长有短,长的包括胡同、围园、楼梯、电梯等;短的只是屋内的通道和楼梯。通常内路越长,杂气越多;内路越短,杂气越少。内路除了引气之外,本身也不会对屋内吉凶产生影响。内路门除了截气之外,本身也不会对屋内吉凶产生影响。然而,内路太长太直,其间又没有内路门截气,就可能产生副作用,出现直路冲射现象。如果纳气门所纳的气是凶气,由直路引入,就成为路冲,产生枪煞。所以引气内路要避免直冲,应取弯曲为好。这就是风水学上所谓“曲水有情”的道理。如果真有直路冲射,在其间设置内路门,截其冲气,缓其冲力,则可减轻煞气的力量。内路有如下三类:小巷内路。小巷又叫胡同。如果小巷两头都有出口,这类小巷不能称为内路,其两端的出入口,也不能称为纳气门,只能称为外气口。只有一端出入口的小巷,或叫死胡同,其出入口才能成为纳气门,其长短通道才能称为引气内路。从纳气口到巷末端,可能有很多人家的大门开着,吸纳着由纳气门引来的气,各家都以小巷为引气内路。这样一来,是否家家都吸纳同样的气呢?不是的。因为各家的楼房坐向不同。比如,小巷口在西边酉方,在七运,酉方为九,对于坐子向午一家来说,吸纳五黄之气;对于坐午向子家来说,吸纳四绿之气;对于坐午向子一家来说,吸纳七赤之气;对于坐酉向卯一家来说,吸纳二黑之气;对于坐艮向坤一家来说,吸纳三碧之气;对于坐坤向艮一家来说,吸纳六白之气;对于坐巽向乾一家来说,吸纳八白之气;对于坐乾向巽一家来说,吸纳一白之气。当然对于立地元龙或人元龙坐向的屋,吸纳之气,也会完全不同;对于立各种兼向的屋,吸纳之气,也会完全不同。屋院内路。现代住宅区,大多是屋村式的,一个入口,周围有围墙包围,形成屋院。院子内有很多居住楼房,各家各户共享一个出入口。这个出入口的大门,就是共享的纳气门。如果院子有两个以上出入口,那末这些出入口只能作为外气口,而不能作为纳气门;院子内的所有通道,也不能作为内路,而只能作为外路了。从纳气门到各楼各户,有很多内路相通。比如有一条主要内路,又横着几条小内路,各家各户由这些大小内路,引入纳气门所纳之气。这样一来,是否各家所吸纳的气都是一样呢?不是的。虽然同是一个纳气门,吸纳的气就不一样,因为各楼的坐向不同。比如,七运,纳气门在午方,午方的运\星为二,对于立子山午向的楼房来说,吸纳大白之气;对于立午山子向的楼房来说,吸纳七赤之气;对于立卯山酉向的楼房来说,吸纳四绿之气;对于立酉山卯向的楼房来说,吸纳九紫之气;对于立艮山坤向的楼房来说,吸纳八白之气;对于立坤山艮向的楼房来说,吸纳五黄之气;对于立巽山乾向的楼房来说,吸纳一白之气。当然对于立地元龙或人元坐向的楼房来说,吸纳之气,会完全不同;对于立各种兼向的楼房来说,吸纳之气,也会完全不同。楼中内路。一座楼房,若以大楼的总出入口为纳气,其楼内的大小通道,包括楼梯或电梯,都是内路。楼内上上下下、四面八方的住户,都由这些内路引入纳气门所纳之气。这样一来,是否各家所吸纳的气都是一样的呢?不是的。比如,七运,纳气门在子方,子方的运\星为三。对于开子门的住户,吸纳七赤之气;对于开午门的住户,吸纳八白之气;对于开卯门的住户,吸纳五黄之气;对于开酉门的住户,吸纳一白之气;对于开艮门的住户,吸纳九紫之气;对于开坤门的住户,吸纳六白之气;对于开巽门的住户,吸纳四绿之气;对于开乾门的住户,吸纳二黑之气。当然,对于开地元龙或人元龙方位门的住户,吸纳之气是完全不同的;对于开兼向门的住户,吸纳气也是完全不同的。说了内路,现在说说内路门。以上说过,内路门的作用是截气,使内路引入之气得到缓冲。如果以小巷之口为纳气门,内路引入之气,在围墙门、大楼门得到缓冲。如果以围墙门为纳气门,内
本文标题:《玄空风水学》
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