马克思主义著作---《实践论》要点

马克思主义经典著作选读：—毛泽东（1937年7月）《毛泽东选集》第1卷人民出版社1991年版报告人：《实践论》《实践论》、《矛盾论》发表于70年前。70年来，中国面貌发生了翻天覆地的变化。但“两论”所阐明的基本原理，它所体现的马克思主义的立场、观点、方法永远不会过时。“两论”所阐述的马克思主义认识论和唯物辩证法的理论原则，以及由此引申出的一系列重要结论，诸如“实事求是”、“一切从实际出发”、“没有调查就没有发言权”、“对具体矛盾进行具体分析”、“分清主要矛盾和次要矛盾”、“做好矛盾转化工作”等等，不仅是我们党在民主革命时期以及社会主义革命和建设时期取得胜利的思想法宝，也是新时期我们进行改革开放、发展中国特色社会主义所必须遵循的理论原则。---十七大报告毛泽东《实践论》一、写作背景二、中心思想三、内容简介四、历史地位目录一、写作背景《实践论》是毛泽东关于马克思主义认识论的代表著作。写成于1937年7月。由于中国共产党内的教条主义和经验主义的错误思想，使中国革命在1931～1934年遭受极大的损失。《实践论》用马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误而写的。这篇著作原是毛主席在延安抗日军事政治大学讲授哲学时的讲义中的一部分。1951年收入《毛泽东选集》第1卷。二、中心思想揭示认识与实践的关系，系统地阐述了辩证唯物主义革命的、能动的反映论。《实践论》深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论，科学地解决了几千年来中国哲学史上争论不休的知行关系问题。它用科学的认识论武装了中国共产党，教育全党树立马克思列宁主义必须同中国实际相结合的观点，为延安整风运动作了理论准备，为中国共产党的实事求是的思想路线奠定了哲学基础。三、内容简介（一）实践性是马克思主义的基本特征（二）实践是认识的基础（三）认识是一个辩证的发展过程（四）改造客观世界和改造主观世界是辩证的统一（五）结论：揭示认识运动的多次反复和无限发展，科学地概括出认识运动的总规律。（一）实践性是马克思主义的基本特征《实践论》一开头就明确提出：“马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。”1、旧唯物反映论是直观、消极反映论2、马克思主义是能动反映论（二）实践是认识的基础认识和实践是对立统一关系。其对立主要表现在认识和实践是两种不同性质的活动。认识是主体反映客体的观念性活动，实践是主体改造客体的物质性活动。其统一性主要表现在二者相互作用上，即实践产生认识，认识指导实践。但从全部认识过程来看，实践对认识起着决定性作用，实践自始至终是认识的基础。1、实践是认识的来源（1）这首先是因为认识产生于实践的需要。（2）认识是主观对客观的反映，其前提是实践，实践是联系主观和客观的中介。（3）只有通过对客观对象的改造实践，才能暴露事物的内在（非感性）本质，使我们了解客观事物的规律性。（4）只有通过实践才能了解人与实践客体的关系。你要有知识，你就得参加变革现实的实践；你要知道梨子的滋味，你就得亲口吃一吃。——《毛泽东著作选读》上册，人民出版社，1986年版，第126页为什么说实践是认识的基础？2、实践是认识发展的动力(1)认识由感性到理性，再由理性到实践这两个认识的飞跃过程是在实践推动下完成的。(2)人的认识中存在的错误、片面性、肤浅性、非充分性等都是靠实践来纠正、补充、丰富和深化的。(3)为人的认识开拓出新领域、提出新任务，推动认识不断向更广、更深层次发展。(4)实践为认识的发展提供了条件、手段和可能，使人的认识能力不断提高。为什么说实践是认识的基础？3、实践是检验真理的唯一标准《实践论》指出：“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物主义论的认识论之第一的和基本的观点。”为什么说实践是认识的基础？（三）认识是一个辩证的发展过程辩证唯物主义的另一个显著特点在于，它认为认识不是一次完成的，而是一个辩证的发展过程。列宁把这个过程概括为“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践。”《实践论》具体分析了认识发展的过程。认识再实践…感性认识理性认识感觉、知觉、表象概念、判断、推理…实践（四）改造客观世界和改造主观世界是辩证的统一《实践论》具体提出了任务：1、改造客观世界包括自然界、社会及阻碍社会进步和人类发展的一切反动势力。改造主观世界包括改造自己的认识能力、改造主观世界同客观世界的关系2、它是用马列主义武装起来的无产阶级及其政党的历史使命。3、提高改造自己和改造世界的自觉性，是实现共产主义远大理想所必需。（五）结论《实践论》最后以深邃的语言对全书作了总结：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”四、历史地位（一）科学价值《实践论》紧紧围绕认识与实践的关系，系统地阐述了辩证唯物主义革命的、能动的反映论，不仅在马克思主义哲学史上具有一定地位，而且在批判党内长期存在的主观主义思潮，加强党的思想建设方面，奠定了实事求是的思想路线和优良传统的基础。它是毛泽东同志把马列主义同中国具体实际相结合的伟大成果，是毛泽东思想理论体系的基础。（二）现实意义认真学习《实践论》，对于坚持和发扬一切从实际出发、理论联系实际、实事求是的优良传统和作风，把建设有中国特色的社会主义事业推向前进具有非常现实的指导意义。这就是我读毛泽东同志《实践论》的心得!