2020版高考语文总复习现代文阅读精品练习

2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创1/162020版高考语文总复习现代文阅读精品练习k.论述类本阅读(时间：45分钟分值：50分)一、(2017?杭州二检)阅读下面的字，完成1～3题。(10分)“抢救第一”是非物质化遗产保护工作长期需要坚持的方针。长期以，由于受到多种主客观因素的影响，在不少国人眼中，非遗抢救没有必要，他们主张“淘汰论”，任其自生自灭；也有人认为民间传统艺术必须改造，主张要与强势化接轨，要融进西洋化。如此改造性破坏，对我们民族化的伤害早已有之且令人触目惊心。中华传统化艺术倘若失去了独有的特性与特色，就会丧失自身的化传统，在世界化之林中将无独立的地位。作为活态的非物质化遗产是在传承中生存与发展的，真正意义上的抢救与保护是通过抢救扶持稀有的人间国宝——代表性传承人，使濒危项目能以鲜活的形态生存于民间。所以，抢救性保护的本质要义，在于维护濒危项目内在生命，增强其活态传承发展的能力。非物质化遗产依靠人为载体，2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创2/16口传心授、言传身教，世代相承，延续发展。我们实施的抢救性保护是要使其生命力延续下去，而不是使其成为标本珍藏在博物馆。有专家呼吁，每一分钟都有一个民间艺人去世，每一分钟都有一个民间艺术品种在消亡。事实也是如此，目前一些非遗项目依然面临着后继乏人，甚至后继无人的问题，在地方戏曲及说唱艺术中尤为突出。愿意投身戏曲、曲艺事业的年轻人太少，民间艺团体难以靠演出维持运转，大批剧团面临生存的危机。传统艺术若缺乏创新意识，不能融进反映新时代、新生活的内容，缺少具有经典品格和现代意识的传统优秀剧目，是很难赢得现代观众尤其是青年人喜爱的，应该说这也是传统戏曲、曲艺发展陷入困境的一个主要的表现。濒危语言是所有非物质化遗产中亟待优先抢救与保护的。因为在语言丢失的同时，原以这种语言为载体的化也必然随之丧失，语言的生死存亡关乎使用该语言的民族化的传续和发展。今天，一些民族的语言已经或正在消失，一旦一种民族语言消失，这种民族化特别是口头与非物质化遗产也会消亡，最后势必严重损害全世界的化多样性。倘若语言的传承断档，离开了口头语言的诵唱，少数民族英雄史诗《格萨尔王》《江格尔》《玛纳斯》等就会失传、消亡。濒危语言的非物质化特性，要求我们除了要及时对其语音、词汇、语法结构、语用等方面进行抢救性记录、整理、保存外，不但2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创3/16特别要关注濒危语言作为一种特殊的非物质化所蕴含的意义、功能系统——这些系统是外在社会结构、权力争斗、阶层属性不断扭结、互动的结果；还要弄清族群固有的历史渊、信仰凝结以及思维模式等深层次的内核。更为重要的是，应切实加强在现实生活与教育实践中对濒危语言的传承，提高各民族大众对本民族母语价值的认识，增强对母语的自豪感和自信心。同时，应从青少年抓起，学习和掌握本民族语言，使少数民族濒危语言得以群体性的传承。语言之本茁壮，化之花方能灿烂。(选自李荣启《论非物质化遗产抢救性保护》，有删改)1.下列有关“抢救性保护”的表述，恰当的一项是()(3分)A.抢救性保护的真正意义在于抢救扶持稀有的人间国宝，即非物质化遗产的代表性传承人。B.抢救性保护的本质要义在于维护濒危项目的内在生命，使其能以鲜活的形态传承于民间。.抢救性保护的目的是要让非物质化遗产成为标本珍藏在博物馆，要使其生命力延续下去。D.抢救性保护濒危语言，就能保证使用该语言的民族传续和发展，维护全世界的化多样性。解析本题考查理解中重要概念的含义的能力。A项，断取义，原是“真正意义上的抢救与保护是通过抢救扶持稀2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创4/16有的人间国宝——代表性传承人，使濒危项目能以鲜活的形态生存于民间”。项，与原意相悖，原是“我们实施的抢救性保护是要使其生命力延续下去，而不是使其成为标本珍藏在博物馆”。D项，偷换概念，不是“使用该语言的民族传续和发展”，而是“使用该语言的民族化的传续和发展”；另外，“就能”说法过于绝对。答案B2.下列说法不符合原意思的一项是()(3分)A.与强势化接轨，融进西洋化，将会使自身的化传统丧失独有的特性与特色，并在世界化之林中无独立地位。B.缺乏创新意识，不能融进反映新时代、新生活的内容，是传统艺术很难赢得现代观众尤其是青年人喜爱的原因之一。.如果离开了口头语言的诵唱，语言的传承断档，一些优秀的少数民族英雄史诗如《玛纳斯》等就会随之失传、消亡。D.只要重视青少年学习和掌握本民族濒危语言，增强人们对本民族母语的自豪感，濒危民族语言就能得以群体性传承。解析本题考查筛选并整合中的信息的能力。定位内容在最后一段“应从青少年抓起，学习和掌握本民族语言，使少数民族濒危语言得以群体性的传承”，把原的必要条件误2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创5/16解为充分条件了。答案D★3.(把握作者观点态度)《格萨尔王》是一部篇幅宏大的藏族民间说唱体英雄史诗，是目前世界上唯一的“活的史诗”。请结合本就保护该史诗提出三条建设性意见。(4分)答：______________________________________________________________________________________________________________________________解析本题考查分析概括作者在中的观点态度的能力。回答此题应结合的主要观点，第二段谈的是保护非物质化遗产的继承人和艺术创新问题，第三段谈的是保护濒危的民族语言和弄清族群历史渊、信仰凝结等深层次内核。从这四个方面入手，抓住中关键语句提出保护该史诗的意见。答案①保护《格萨尔王》传承人，加大对他们的宣传力度。(针对“传唱”谈)②利用更多丰富的、创新性的艺术表现形式展现《格萨尔王》。(针对“创新”谈)③传承藏族民间语言，从青少年抓起，学习和掌握本民族语言。(针对“语言传承”谈)④加强对《格萨尔王》所反映的藏化历史内涵的研究。(针对“深层次内核”谈)(答出其中三点即可)2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创6/16二、(2017?诸暨期末)阅读下面的字，完成4～6题。(10分)孝亲情感出于人生而自然生发，具有超越时代的普适性和共通性，中国传统孝道化绵绵不息，在中国社会化中具有勃勃生机，中华民族在孝道与法律之间积累了数千年的经验与教训。然而自清末法制变革以，传统法律制度已然崩溃，中华法系亦渐告解体，作为其核心价值和精神灵魂的孝道法化也随之停止。经历清末修律、五四运动以及新中国成立以历次运动的不断冲刷，不唯孝道法化消失殆尽，一般孝道观念乃至道德价值亦如雨后残虹。孝道化的迷失造成了严重的后果。观今日之社会，虐老行为时有所见，而法律的调控能力却十分有限。尽管民事法中规定子女对父母负有赡养义务，但又仅限于物质赡养范围之内，而这只是孝道最低层次的要求。另一方面，对严重的不孝行为进行刑事追责，须达到“情节恶劣”的程度，即长期虐待老人，或因遗弃造成老人重伤或死亡，才构成犯罪。这样的法律规定，很难真正发挥惩治不孝行为的作用。长此以往，势必对社会稳定与和谐构成极大的挑战。孝道化属于报答化，其中既有人情上的知恩图报，也有功利上的付出回报，一方面为代际提供温情脉脉的精神慰藉，另一方面也可消弭长辈心中老无所依的现实顾虑。因而孝道的弘扬有增进人际情感、消减人际隔阂的大功用。“老吾老，以及人之老；2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创7/16幼吾幼，以及人之幼”，推己及人，由近及远，孝道由此成为社会责任感与公德的头。时代变迁，需要孝道法化与传统法律制度进行创造性转化，以推陈出新。由此，无论逻辑内容还是规范模式方面，传统孝道都需要一番扬弃。传统孝道精神可用充满人性关怀的方式，重见新意于今日之法律条与司法实践之中。例如，子女对父母的人身伤害与精神侮辱，可否加重处罚？子女出于亲情对父母的违法行为包庇隐瞒，可否减轻处罚？对尽孝之人物、事迹，可否在精神褒奖之外再加物质奖励并将其制度化？这些问题要得到圆满解决，既需要创造性的制度设计，也需要对传统孝道精神进行深刻体悟，还需要对现代法治精神有精准的把握。目前，我国的立法和司法工作已对此展开有益的尝试。2012年刑事诉讼法修正案有关于近亲属享有拒证权的新规定。2013年开始实施的老年人权益保障法中要求子女常回家看看的规定，可以说已经迈出重要一步。这是对传统孝道法化的呼应，也是传统法律价值的回归。(节选自《法学研究》2015年第3期，作者：龙大轩，有删改)4.下面对中国传统孝道化的理解，正确的一项是()(3分)A.孝道是传统法律体系的核心价值，其对传统国民性格的养成及社会秩序的构建影响深远。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创8/16B.在历史发展进程中，中国传统孝道法化已被冲刷至全无，这让人们深感遗憾。.推己及人、由近及远之心使孝道得以更好地弘扬，此心是人们具有社会责任感与社会公德的深层原因。D.当前我们重拾孝道，应以古代孝道法为标杆并大力发扬其精神，方能构建和谐的法治社会。解析本题考查理解中重要概念的含义的能力。B项，“全无”错，原是“消失殆尽”。项，孝道是社会责任感与社会公德的原因，而非“推己及人、由近及远之心”。D项，片面化，对古代孝道应扬弃结合，取其精华，去其糟粕，不应只是弘扬。答案A5.下列说法符合原意思的一项是()(3分)A.当前的法律不能为老人颐养天年提供充分的制度保障，对社会秩序的稳定与和谐构成很大的挑战。B.我国社会虐老行为并不鲜见，是由法律规定赡养义务标准过低而刑事追责定性标准太高造成的。.乌鸦反哺，羔羊跪乳，对长辈行孝道于人类自觉的情感反馈，因此要创建和谐的孝道化，与其加强法律制度的修订与完善，不如加强报答化的宣传与推广，引导人们知恩图报。D.因孝道产生的犯罪行为有其特殊性与个体性，在进行2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创9/16法律制度设定时，应给予一定的宽容或严厉，在具体执行时，也应有一定的变通。解析本题考查分析概括作者在中的观点态度的能力。A项，将“长此以往”的未然之事说成已然。B项，强加因果，虐老行为与当前法律规定无因果关系，虐老行为是孝道化迷失造成的后果。项，“与其……不如……”曲解意，加强法律制度的修订与完善与加强报答化的宣传与推广应同时并行。答案D★6.(信息整合要点归纳)根据本，概括孝道法化的迷失造成的严重后果。(4分)答：______________________________________________________________________________________________________________________________解析本题考查筛选并整合中信息，归纳概括内容要点的能力。解答时先给段落划分层次再进行归纳总结。首先确定第二自然段为孝道化的迷失造成的严重后果。本段先介绍了因为法律的调控能力有限使得老人的现实处境不佳，然后从孝道化可以增进人际情感、消减人际隔阂的作用入手，从2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创10/16侧面反映子女与老人的情感现状。最后从整个社会的安定和谐考虑。答案①老人的现实处境不佳。②子女与老人代际关系产生隔阂，情感淡漠。③公民的社会责任感和公德心有所减弱，影响社会稳定与和谐。三、(2017?宁波期末)阅读下面的字，完成7～9题。(10分)“士”在中国史上的作用及其演变是一个十分复杂的现象，绝不是任何单一的观点所能充分说明的。但是无可争辩的是，化和思想的传承与创新自始至终都是“士”的中心任务。如果从孔子算起，中国“士”的传统至少已延续了两千五百年，而且流风余韵至今未绝。这是世界化史上独一无二的现象。今天西方人常常称知识分子为“社会的良心”，认为他们是人类的基本价值(如理性、自由、公平等)的维护者。知识分子一方面根据这些基本价值批判社会上一切不合理现象，另一方面则努力推动这些价值充分实