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后人关于崇祯皇帝,有一个拆字故事。说的是大明将亡,崇祯帝心慌意乱,便微服上街,找个拆字先生算算大明气数如何,他向拆字先生说了个“友”字,先生听了说:不好不好,“反”王出头了。他改口说,不是朋友的友,是有无的有。先生说:不妙不妙“大明”江山去了一半了。他连忙改口道:是十二地支的“酉”字。先生说:完了完了,至“尊”被砍头去足了。听得崇祯是冷汗淋漓,面如死灰。这个故事肯定不可靠,是后人借拆字格讽刺崇祯的。汉字的起源:《汉字寻根》(周有光)人要寻根,字也要寻根。50年代,考古学者发掘出五千年前的西安“半坡遗址”,其中彩陶上有分散的几十个刻划符号。有人认为这或许是甲骨文的祖先。70年代,考古学者又发掘出六千年前的临潼“姜寨遗址”,其中彩陶上有分散的刻划符号102处之多。又有人认为这或许是甲骨文的祖先。汉字与岩画同出一源。有的字形与岩画相同。有的字形与岩画相似。岩画是汉字的父母。中国各地逐渐发现了不少岩画。岩画的历史大约有一万年。汉字的历史从甲骨文算起大约有3300年。仓颉,原姓侯冈,名颉,号史皇氏。白水县阳武村人,享年110岁,为轩辕黄帝左史官。我国原始象形文字的创造者,我国官吏制度及姓氏的草创人之一。仓颉传说他仰观天象,俯察万物,首创了“鸟迹书”震惊尘寰,堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人,乃赐以“仓”(倉)姓,意为君上一人,人下一君。由于仓颉造字功德感天,玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨,以慰劳圣功。仓颉去世后,当地百姓在其墓葬处修有庙宇,并将这里的村庄取名为“史官村”。仓颉庙在陕西省白水县东北30公里处,有座雄伟壮丽的古建筑,这就是仓颉庙。作为陕西省重点文物保护单位之一的仓颉庙,至今已有两千多年的历史。由于历代都重视修葺和保护,仓颉庙基本上得以完好地保存下来。新中国成立以后,又经过多次重大维修。值得一提的是,仓颉庙的三门,它是庙内惟一的叠式建筑,下层内涵四窑洞,外开明三门;上层是门楼、南北两面为雕花木制檐屏通风采光。紧贴三门建有两座戏楼,这在中国为数众多的祠庙中,是绝无仅有的现象。鲁迅曾对仓颉造字这一史实,作过精辟的论述,意即文字非一人独创,而是群众智慧的结晶。但以仓颉为杰出代表的汉文字创造者,终于终结了“结绳记事”的历史,开创了华夏文明的新纪元,后世誉之为“文字初祖”,中国古代“四大创造之一”,实乃当之无愧。汉字的演变过程按时代和字体的对应,大体上可分为六种字体,具体如下:形成时代代表性文字主要载体殷商甲骨文龟甲、兽骨商周金文青铜器、石器西周晚期大篆(籀文)石器秦小篆石器西汉隶书竹简,帛汉代草书帛、纸东汉晚期行书帛、纸汉魏楷书(真书)纸甲骨文金文大篆小篆隶书草书行书楷书汉字字形的演变过程汉字的构成象形指事会意形声象形指事指事字是一种抽象的造字方法,也就是当没有、或不方便用具体形象画出来时,就用一种抽象的符号来表示,例如「上」、下」、「凶」……等等。「上」、「下」两个字是用横线「一」为界,在横线上用一点或较短的短线指出上方的位置,写成「︶」,也就是「上」字;而在横线上面画符号为「⌒」,则是「下」字。「凶」字是指地上有一个深坑,走路的人没看见而踏空掉进坑里,「ㄩ」代表深坑,中间的「×」符号就是象征掉下坑的那种惊吓的感觉和危险的情形。会意会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字,综合表示这些构字成分合成的意义,这种造字法叫会意。用会意法造出的字是会意字。如:休、牧、从、比、步、益、采、炙、囚形声上形下声:露、花、草、笠、芳、景、箱下形上声:烈、忘、警、恭、堡、贷、盒左形右声:松、城、渔、狸、描、帽、纺右形左声:领、战、郊、放、鸭、飘、歌内形外声:闻、闷、辫、辩、问外形内声:圆、阁、衷、病、赶、厅、近奇妙的汉字传神地描摹事物特征精妙地传达作者情感自然地激发读者联想无论赤县也好,神州也好,变来变去,只要仓颉的灵感不灭,美丽的中文不老,(汉字)那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字,于是汉族的心灵,他祖先的回忆和希望便有了寄托。……——余光中《听听那冷雨》鲁迅先生说过,汉字具“三美”:意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也。听汉字的音美看汉字的形美字的重心压在左侧,而以千钧之势出一奇笔压向右侧,使每个字的结体形成一种逆反之势,然后再向右用力使之化险为夷,“险中求稳,别有乐趣”。欧阳询颜真卿《多宝塔》点画圆整,端庄秀丽,一撇一捺显得静中有动,飘然欲仙。从头至尾,笔意顾盼,朝向偃仰,疏朗通透,形断意连,气韵生动,风神潇洒。“天下第一行书”王羲之《兰亭集序》品味汉字的意美传神地描摹事物特征枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风马夕阳西下断肠人在天涯天净沙·秋思马致远瘦昨夜雨疏风骤浓睡不消残酒试问卷帘人却道海棠依旧知否知否应是绿肥红瘦精妙地传达作者情感山坡上卧着些小村庄,小村庄的房顶上卧着点雪。——老舍《济南的冬天》苍茫此身饮罢无归处独立苍茫自咏诗——杜甫自然地激发读者联想“港”这个字真像美人鱼“共”是头“巳”是尾三水是浪花你看像吗?港雨“譬如凭空写一个‘雨’字,点点滴滴,滂滂沱沱,淅淅沥沥,一切云情雨意,就宛然其中了。”余光中《听听那冷雨》大漠孤烟直,长河落日圆“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十一回里说:“‘大漠孤烟直,长河落月圆’。想来烟如何直?日自然是圆的。这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。要说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。”汉字的想象劣选舒美平时如果用力少,到时就会比别人差;缺少能力的人,其表现就可能比别人差。走在前面的人,才会有更多的选择余地;被挑选出来的人,应该是事事走在别人前面的人。舍予是一种忘我的精神,这种境界多么令人舒畅;只有不断地舍弃和给予,才会感到舒心快乐。羊大为美,原始社会过着狩猎的生活,物质欠缺,这也是游牧民族生活特征和审美习惯。唐代以胖为美,因为他们也有游牧民族的血统。汉字趣话聊一聊“比”对“北”说:夫妻一场,何必闹离婚呢!“巾”对“币”说:儿啊!你戴上博士帽,也就身价百倍了。“臣”对“巨”说:和你一样的面积,我却有三室两厅。“晶”对“品”说:你家难道没装修?“茜”对“晒”说:出太阳了,咋不戴顶草帽?“土”对“丑”说:别以为披肩发好看,其实骨子里还是老土!“寸”对“过”说:老爷子,买躺椅了?汉字趣话“土”对“丑”说:别以为披肩发好看,其实骨子里还是老土。“由”对“甲”说:这样练一指禅挺累的吧?“木”对“术”说:脸上长颗痣就当自己是美人了?“日”对“曰”说:该减肥了。“个”对“人”说:“比”对“北”说:“巾”对“币”说:不比你们年轻人了,没根手杖几乎寸步难行。夫妻一场,何必闹离婚呢!儿啊,你戴上博士帽,也就身价百倍了。探究汉字之美:请仔细观察右边的2008年北京奥运会会徽,然后思考:这个会徽蕴含了怎样的汉字之美?用生动的语言表述出来。参考要点:上面的笔划,像字非字,似画非画;融字于画,寓画于字;笔划之间,舞姿翩翩;舞韵之中,笔墨纵情;充分显示了汉字“入画”的美感。她像一个“人”,又像一个“京”字,还像一个“文”字,预示着我们首都北京将举办一个“人文奥运”。我们仿佛看到,一个满怀热情和希望、富有激情和活力的舞者,一个充满生机与朝气、坚强与超越的运动员,一个龙腾虎跃的中国,正以满腔热情欢迎各国喜爱运动、热爱和平的人们。字谜春节三日人一半在河海,一半在天空,到底在哪里?老家在山东。鲁一个字,生得怪,六张嘴,两只角。曲字谜汉语文字国,有三个“兄弟”:虽都是三笔,性格却不同。大哥大张嘴,不管他人事;二哥半张嘴,只管过去事;老三闭着嘴,十点迟迟起。左是山,右是山,上是山,下是山,山靠山,山咬山,不是山。田己已巳偏旁部首是构成汉字的基本部件,往往与字义有关,弄清楚,有助于掌握汉字字形。如:肓和盲,“肓”字的下部从肉,因为古代医家将心脏和隔膜之间的地方称做肓。演变到现在,“肉”字被写成“月”。所以“病入膏肓”的“肓”不能写作“盲”。再如:.蜚和斐。两者的意符不同,“蜚”的意符是“虫”,古书上指蝗虫一类的昆虫,所以流言蜚语的“蜚”不能写作“斐”。“斐”的意符是“文”,形容有文采的样子,所以“文采斐然”的“斐”不能写作“菲”。又如:燥和躁。两者的意符不同,“燥”本义是干,因为火能将物烘干,所以“燥”的意符是“火”;“躁”的本义是快速,由于快走要靠足,所以意符用“足”,后来引申为性急,构成“急躁”、“暴躁”等词。“急躁”、“暴躁”的“躁”就不能写作“燥”。汉字妙用人有了知识,就会具备各种分析能力,明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书,广泛阅读,古人说“书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍,我们能丰富知识,培养逻辑思维能力;通过阅读文学作品,我们能提高文学鉴赏水平,培养文学情趣;通过阅读报刊,我们能增长见识,扩大自己的知识面。有许多书籍还能培养我们的道德情操,给我们巨大的精神力量,鼓舞我们前进。
本文标题:最美的汉字讲解
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