2020版高考历史总复习 第十四单元 西方人文精神的起源与发展 单元提升练（十四）（含解析）北师大版

-1-EvaluationWarning:ThedocumentwascreatedwithSpire.Docfor.NET.单元提升练(十四)(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(共12小题，每小题4分，共48分)1.(2019·安徽安庆模拟)在古希腊早期文学作品中，国王和神明之间的关系就像一般人和国王之间的关系一样。下对上只有遵命，而没有反对和怀疑的权力。神与国王一样，有合理宽大的一面，也有偏狭、愚昧的一面。这主要反映出古代希腊()A.社会伦理中的性恶论思想B.宗教文化中的理性主义思想C.世俗文化中的反宗教情节D.宗教文化中的人文主义色彩解析据材料“神与国王一样，有合理宽大的一面，也有偏狭、愚昧的一面”可知古希腊的神具备人一样的性格，体现了人文主义色彩，故D项正确。答案D2.(2019·河南豫西南示范性高中联考)“智者学派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要，是时代和国度的需要：在这个国度中，公民对于城邦的事务的处理或领导都有份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”这说明智者学派兴起的重要原因是()A.智者学派的不懈努力B.功利主义的诱导C.雅典浓郁的文化氛围D.雅典的公民政治解析“公民对于城邦的事务的处理或领导都有份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位”突出公民对于集体的责任，愿意参加政治的热情，是智者学派兴起的重要原因，故D项正确。答案D3.(2018·湖南长郡中学模拟)在柏拉图眼里，荷马史诗以及悲剧、喜剧(即古希腊文艺遗产)都是不好的，这是因为文艺只属于情欲，绝不属于理智，它不能给人真理，反而逢迎人的情欲，摧残人的理性，伤风败俗。这反映了古希腊()A.道德教化问题受到了一定关注B.人文主义者普遍推崇理性C.文学家和艺术家没有社会地位D.社会世风日下且人情淡薄答案A4.(2018·江西南昌考前预测卷)瑞士史学家布克哈特认为：“这是一个伟大的时代，是人类意识的全面觉醒时代，是西方文化世俗化决定性阶段，是世界现代文明各种特征发展的起点，现代人类生活的所有方面都同这一时代发生着联系。”这一时代()-2-A.发现“自我”探究哲学意义上的“人”B.坚持以世俗国家权力代替宗教权力C.设计了未来社会的理想政治制度D.主张以人为中心而不是以神为中心解析材料中“是人类意识的全面觉醒时代，是西方文化世俗化决定性阶段”反映了文艺复兴运动，故D项正确。答案D5.(2019·湖北百校联盟全国卷联考)意大利学者彼特拉克(1304～1374年)认为：在上帝的创造物中，人占据最高地位，因而对上帝的认识达到一定度就可以了，应该把人作为思考的对象。这说明他()A.具有反宗教的理性精神B.注重人的哲学化研究C.开启了文艺复兴的先河D.意欲使人摆脱神学束缚解析彼特拉克最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，与材料中“对上帝的认识达到一定度就可以了，应该把人作为思考的对象”相符，故D项正确。答案D6.(2019·广东深圳模拟)文艺复兴后，高耸入云、冷峻阴沉的哥特式建筑不再流行，建筑师们热衷于重现古希腊的柱式以及古罗马的穹顶拱券，从而营造出欢快充实的空间感受。这表明当时()A.建筑的宗教功能和意义被弱化B.几何学发展彻底改变了设计理念C.复古风格成为建筑领域的主流D.市民阶层追求世俗化的生活体验解析从冷峻阴沉的哥特式建筑到营造出欢快充实的空间感受，这反映的是这一时期人民的思想解放，即追求现世的幸福和现世的享乐，故D项正确。答案D7.(2018·河南中原名校联考)宗教改革期间，英国人威克里夫把《新约全书》从拉丁文译为英文，他的几个弟子翻译了《旧约全书》，文字浅显流畅，使普通人可以阅读并形成自己的理解。威克里夫等人的行为在当时()A.动摇了上帝在人心中的地位B.挑战了罗马教会的权威C.破除了人们对神学的迷信D.使人们的民主意识觉醒解析威克里夫等人的行为“使普通人可以阅读并形成自己的理解”，而不需要教会的引导，挑战了罗马教会的权威，故B项正确。-3-答案B8.(2019·福建漳州调研)1415年，胡斯因反对天主教会拥有地产、谴责教皇兜售“赎罪券”而被处以火刑；1517年，马丁·路德提出同样的质疑却掀起欧洲宗教改革。这表明()A.思想变革是社会转型先决条件B.英雄人物的出现决定历史进程C.革故鼎新需契合社会演变时机D.历史事件的发生存在着偶然性解析社会转型的先决条件是生产力的发展，不是思想变革，故A项错误；B项说法扩大了个人的作用，不符合唯物史观，故B项错误；材料中两次反对天主教会的行为及结果差异说明进行变革要与社会的发展相适应，故C项正确；宗教改革是资本主义发展的必然结果，1415年胡斯的失败是必然的，不是偶然的，故D项错误。答案C9.(2019·安徽芜湖、马鞍山质检)“由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。”为此，法国思想家()A.反对智者忽视道德、追求功利的主张B.打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号C.率先提出人人都可以与上帝直接对话D.希望用理性迎来民主、科学的新时代解析A项是古希腊时期苏格拉底的主张，与17世纪牛顿提出“经典力学”的时间不符，故A项错误；B项是14～17世纪文艺复兴的内容，故B项错误；C项是16世纪宗教改革的内容，故C项错误；D项是18世纪法国启蒙运动的内容，与材料相符，故D项正确。答案D10.(2018·山西高考考前质检)伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验，并根据牛顿的科学原理解释物质世界。他的宗教观是自然神论，主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。这说明伏尔泰()A.在认识宗教上坚持理性原则B.主张宗教信仰自由与思想自由C.认为自然科学应当为宗教服务D.认为宗教信仰与科学宗教信仰对立解析自然神论认为，虽然上帝创造了宇宙和它存在的规则，但是在此之后，上帝并不再对世界的发展产生影响。伏尔泰在宗教上坚持自然神论，不盲从教会说教，体现了理性原则，故A项正确。答案A-4-11.(2018·湖北黄冈高三质检)孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中说：“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政了。因为在这样的情况下，可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。”在此，孟德斯鸠认为()A.法律有阶级性B.法律地位至上C.司法必须公正D.法律并非万能解析孟德斯鸠认为，法律如果不公正，那是残酷的暴政，“不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的”，由此可见，孟德斯鸠强调司法必须公正，选择C项符合题意。答案C12.(2019·安徽七校联考)法国学者维吉尔·比诺(VirgilPinot)称：“当人们翻阅18世纪法国思想家、经济学家撰写的作品、游记或报刊文章时，会惊讶地发现中国的名字是如此频繁地出现，激起了那么多的赞誉之词。仅以此而论，中国似乎就比英国更受欢迎。”这主要因为()A.18世纪法国，启蒙哲人们对中国儒家文明更感兴趣B.儒家文化提供了现实中难得见到的“自由”“平等”精神C.启蒙思想家为了反对封建专制故意曲解儒家思想D.当时的中国儒家思想比英国的启蒙思想更有活力解析启蒙哲人们对中国儒家文明更感兴趣主要是因为，儒家文化提供了作为启蒙思想核心信条的“自由”“平等”，并以这种理想化的儒家文化来抨击欧洲的专制思想和宗教蒙昧主义，故B项正确。答案B二、非选择题(共2小题，13题25分，14题12分，共37分)13.(2019·河南中原名校质量考评)阅读材料，完成下列要求。材料一孟子在他的社会政治学说中，提出了一个重要的概念，即“王道”的理性，所谓“王”，就是高高在上而君临一切的意思，“道”是儒家学说的仁义之道。孟子又是怎样描述他心目中的理想国图景呢？他认为：在王道统治国家的理想状态下，君主如圣人一般统治着国家，国家法制健全，政令畅通，赏罚分明，贤人辈出；赋税徭役适度，百姓丰衣足食，社会安定和谐，人民对于君主和国家发自内心地表示拥护。——摘编自强光中的哲学《王道：孟子的“理想国”》材料二在《理想国》中，柏拉图把公民分成治国者、武士和劳动者三个等级，分别代表智慧、勇敢以及欲望三种品性。治国者用自己的哲学智慧和道德力量统治国家；武士们辅助治国，用忠诚与勇敢保卫国家的安全；劳动者则为全国提供物质生活资料。三个等级各司其职，各安其位。在这样的国家里，治国者明了正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家。治国者和武士没有私产和家庭，因为私产和家庭是一切私心邪念的根源。劳动者也绝不允许拥有奢华的物品。-5-——摘编自柏拉图《理想国》等(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出孟子与柏拉图关于“理想国”认识的共通之处。(9分)(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明两种“理想国”产生的社会背景及其共同的历史价值。(16分)答案(1)共通：都强调了等级性；都强调了统治者的高素质(或德治)；都带有理性主义色彩；都缺乏相应的社会基础和实施条件。(2)背景：孟子：战国时期礼崩乐坏，社会矛盾激化；儒家“仁”“礼”思想的影响。柏拉图：雅典直接民主的弊端日益显著；古希腊人文主义思想的兴起。价值：二者分别对中国和西方的治国理念产生了深远影响；是人类思想发展史的宝贵遗产。14.(2018·广东佛山考前调研)阅读材料，回答问题。材料“德廉美修道院”是法国文学巨匠拉伯雷(1494～1553)在《巨人传》中构想的理想社会，“德廉美”一词是根据希腊文“愿望”虚构的地名，主人公卡冈都亚和庞大固埃两巨人父子告别经院式的传统教育，建造了这所新型修道院。其院规只有一条——“做你愿意做的事”。它是一座自由之城，公开欢迎光明正大的、进财有道的、善良快活的男女青年，不论高低贵贱一律准予入内；它反对钟声管制，因为“世上最愚蠢的事情，莫过于只听从钟声来管制自己，而不按高明的理智进行安排”；它认为无知是一种耻辱，要把人培养成为“全知全能”的人；它鼓励发财和享受，把吃喝玩乐作为人生的重要内容。与英国托马斯·莫尔的《乌托邦》、康帕内拉的《太阳城》、克里斯蒂纳·德·皮桑的《妇女城》一样，“德廉美修道院”的设计反映了新兴资产阶级为自己勾画未来社会的美好蓝图。——摘编自崔莉《欧洲文艺复兴史》根据上述材料，说明当时“德廉美”理想社会的设计反映了资产阶级哪些时代诉求？结合相关史实予以阐述。(要求：至少说明三项时代诉求，阐述须有史实依据，体现时代性特点。)(12分)解析结合材料中“德廉美”理想社会的设计，说明15～16世纪资产阶级的时代诉求，结合西欧出现新航路开辟、文艺复兴、宗教改革等史实，阐述资产阶级时代诉求出现的原因、表现和影响。答案示例诉求：复兴古典文化，讽刺教会神学；反对传统经院教育，倡导世俗教育；反对尊卑高下的等级观念，倡导自由平等；推崇人文主义精神，崇尚知识理性；鼓励发财致富，追求人生享乐。相关史实论述：天主教会把持下经院式教育的弊端显现，以宗教为核心的知识不能满足社会发展的新需要；文艺复兴、宗教改革运动抨击天主教会的黑暗腐败，促进近代思想解放；新航路开辟殖民扩张，刺激对金钱财富的追求，推动资本原始积累进程；但是随心所欲、追求享乐的人生观，失去了社会道德规范的约束，导致私欲膨胀社会动荡。-6-