家庭系统排列学问的发展及运用

家庭系统排列学问的发展及运用，可用于心理治疗、心理药物治疗、精神病症、企业管理、学校、社会等不同情境、环境上。在这个心理咨询中心，大部分是心理界的人士，所以我重点讲心理治疗的部分，若有其他的需要，我也会示范、解答。家庭整合是如何排列出来的？我与受导者工作，病人说[他/她]有厌食症，我不需问很多[资料]。从我的经验得知：他[的问题]与家庭系统有关。不是一般生理上的病症，而是与心灵有关。我会要求他挑选一些人代表他的家庭成员，他凭内心的感觉将这些代表加以排列，按着他们的肩膀到台上一定位置，这只是感觉。这样父母、孩子、自己就排列出来了。我们[从中]可以看出家庭的关系。在系统中可以看出弊病。当一个代表站在家庭位置上，代表马上会有这个家庭成员的特点呈现出来。这是很奇怪的事：如家庭成员的左耳听不清，代表的左耳似乎也不灵了。突然间，台上呈现的不是治疗师的经验、感觉。若[任何人]有冲动去帮助这个当事人，只会干扰这个治疗[排列]。这时可以问代表的感受，从代表的一些资料可以帮助当事人。每一次排列都会是不同的。故同一次排列不可以运用于其他的治疗效果上。作为治疗师，我跟随这个过程冒出来的事。我不需要特别做一些事。请注意：结果若有效，并不是因我的技巧而来。而是在这个过程中的排列中找到一些资料。来说说那个厌食症。那个女孩家庭系统的排列：父亲向外看，母亲附近是孩子。在这个系统中，那个父亲好象被从系统中拉开，原因并不是马上呈现的，也许与父亲的家庭系统有关。女孩说父亲的家中有一位陌生的兄弟死掉了。找一位代表代表陌生兄弟，同样让他向外看，然后让陌生兄弟[代表]靠近父亲，此时父亲感觉好一点。有一股力量使父亲追随死亡的兄弟。虽然不一定会自杀。这是父亲很渴望与他死去的兄弟在一起。现在把这个女孩带到陌生兄弟的背后，女孩往往感觉好一点。此时问父亲，父亲往往会说：我感觉好一点。那个厌食症的女孩感觉父亲心中有追随死亡兄弟之感。女孩情愿代替父亲离开，往往是女孩心中对父亲有一份很深度的爱。传统治疗中认为：厌食症与母亲有关，认为女孩不想成为女人，往往没考虑大的家庭系统。女孩在心灵深处说：我情愿我离开，而不是你离开。所以厌食症往往与父亲有关，也有一些与母亲有关。这样排列可以找出家庭的问题。女孩可以感受自己是一个充满爱的人，不是一个很渺小的人，会把自己的心灵打开，愿意接受不同的治疗。我们把父亲过世兄弟介绍到系统中，比如说将过世的兄弟放在父亲的后面或旁边，忽然间父亲会感觉他的兄弟爱他，决不希望他离开这个家庭，陌生兄弟会告诉他：我会看护你，当你离开人间时，我会和你在一起。父亲会感觉他的兄弟允许他与他的家庭在一起。父亲会对太太说：我可以留下来。对女儿说：如果你也留下来，我会很高兴。然后女孩会开始吃东西。要不要举例，运用于家庭治疗方面？如何给癌症患者辅导？癌患者身心有很多症状。与饮食习惯、生活习惯、家庭习惯有关。当我给受导者做排列时，总有一些事情不对劲儿。往往癌症后面的动力与厌食症相同。我追随你去死亡。根源于内心一份很深沉的爱。这不属于意识层面。而与小孩的心灵层面的东西有关。他的内心有追随父母而去的强列愿望。在家庭排列中若能找出这样的原因，可以解决病症。假如当事人一直看着母亲的眼睛，告诉她很重要的一句话：我将随你而去。直到母亲眼睛告诉她母亲并不希望这样。我将随你而去。[但这]只是孩子的感觉，并不是母亲的感觉。母亲会说：当你好好活着，我会开心。我要你好好活着。然后让当事人身体靠近母亲，当事人会感到温暖。有三种家庭的动力系统，第一种：我追随你去死亡。有这样的动力的人往往有自杀的倾向，或容易出意外，或者生病。第二种：我代替你去死亡。解决的方法也是同样进行系统排列，找出背后的原因，并让当事人有所理解。第三种动力：孩子尝试做那个系统中犯错的成员，代替他去赎罪。比如说在堕胎、人流事件中，往往女士堕胎后，对死去的孩子有内疚感，也许当时情况必须这样做。当心灵不会这样想。这种想法会影响家庭，使其中的一个孩子成为替代品，代偿内疚，代偿作错的事。一些人可能会用自杀、生病来驱除那份内疚，但是他/她却没有认真去看那个被处理掉的孩子的想法，所以这样的追随是盲目的。如果母亲/孩子能够这样说：我尊重你们，我会惦记着你们，我会在我人生中作些很特别的事情来报答你们，让你们的付出不会浪费。这样说了，当事人会拥有一份力量，接受了内疚，做事会有所不同。若她真能够这样做，那个被流掉的小孩会感到已经被处理了。若当事人在心灵中说：我追随你去死亡。我代替你去死亡。然后去接受医药上的治疗，可是她心灵不会接受药物的治疗。若采用排列方法排除了他心灵的错误信念，他会在心中更接受医药上的治疗。家庭系统排列为我们打开一些新的可能性。提问：1/具体操作时，什么样的场地、环境可以采用？替代的人如何找？答：一般说来，系统排列需要一群人。比方说在医院里，一群医生们可以作这个工作。这样做有很大的好处。当你作一个病人个案时，其他人也可得到好处。其他人内心也有一些改动、改善。但当你做个别辅导时，你就无法拥有一群人。当一对一辅导时，可以将纸放在地上，治疗师站在不同的纸之上，那张纸代表的是不同角色的感受，当受导者站在纸上，也会有所感觉。这两种方法都有效果。当你明白了系统排列概念时，你告诉病人这样的排列，就会有助于治疗。2/我理解家庭系统整合，我们大家都对世界有一份爱，病人是以错误的方式（如自杀、内疚）表达他们的爱，这种表达使他们心灵封闭。家庭系统整合是引导他们正确去认识、表达他们内心的爱？答：你很好的理解了这个方法，的确是这样。3/那些询问是基本的、必须的？那些则不必要？答：允许当事人用三句话说出来，假如他三句话是从心里出来的，很重要的资料就呈现出来了。我会允许在排列中把需要的资料一步步找出来。当事人并不知道问题所在，故当事人会觉得过程非常奇妙。4/在家庭中做一对一治疗时，不用角色代表，做主观想象是否可以？答：有时候可以。因为我需要呈现一些很重要的资料，而有些病人喜欢他的问题，当你要他改变时，他必须放弃他喜欢的东西才可以。假如你允许病人主观想象，他会走自己喜欢的路。他会凭描述坚持他的问题。故病人高谈阔论时，往往是微笑着的，说明他心里不希望被改变。系统排列不让病人有多时间细想，而给他一些另外的东西。我讲一些神经症背后的动力。（精神病症的动力。）处理这一类病症的朋友应受到很大尊敬。因为这是很困难的。对我来说，很长时间我不敢处理精神病症。有一次我做一个精神病症的系统排列工作坊，病人的主治医生也在场。精神分裂症患者，脑子不清楚，很混乱。往往会发现家庭系统中谋杀的事件被隐藏着。精神病症者往往同时认同谋杀者与被谋杀者。在座的那一位精神病医生的病人有这样的情况，可以做一个示范。[肖泽萍医生]：我有一个个案，病人的父亲杀了两个人，他有忧郁症，父亲是军人，他杀了两个男的。好。我做这个示范。挑选四个男人做代表，一个代表父亲，一个代表儿子，另两个代表被杀死的男人。（从座中海师选了四位男人上台）海师对四位代表说：为了这个示范成功，你当允许自己有不同的感觉。这是关系到人的生死的很严肃的事情。为了帮助病人，需要用爱、尊敬，这样会更容易帮助到病人。请允许自己有帮助病人的可能。演示排列：１/两个被杀的男人与军人父亲面对面站立，约一臂距离，相互凝视，良久，其中一位被杀的男人身体左转，父亲则痛苦的闭上眼睛，另一个被害的男人眼含愤怒地紧盯着面前的谋杀者，受害者与军人都非常痛苦、难受。（此时海师鼓励父亲睁开眼睛看着受害人）。父亲的身体明显后仰，并晃动着快要向后摔到。并向后跨了一大步。（海师说允许自己身体的感觉出来）2/海师将一位受害人拉近到父亲面前，约一米距离，父亲身体有些摇晃，一分钟左右，父亲走上前一小步，与受害人之一的间距约二尺。3/海师继续将受害人拉近父亲面前。4/父亲上前抱住受害人，并哭了出来。受害人身体纹丝不动。父亲将头靠在受害人的左肩上，轻声哭泣。5/海师让父亲与受害人之一肩并肩站在一起，把儿子叫过来，让儿子把肩背靠在父亲与受害人之间，父亲与受害人的手放在儿子的肩头。（此时海师解释说：谋杀者与受害者的能量都被儿子接受了。）6/保持上述姿势，海师要儿子张开嘴巴，大力呼吸。7/父亲与受害人一边手扶儿子肩膀，一边相互对视。儿子的表情很有些疑惑。8/父亲一手搭在儿子肩上，一手搭在受害人肩上。9/海师请儿子说出内心感受：父亲内疚，受害人愤怒，然后两人和解了。10/儿子拥抱父亲与受害人。（海师：本来对抗的力量结合在一起了。对病人的内心是一种释放。）11/海师请儿子再次用背靠着父亲与受害人。12/请儿子说出内心的感受：父亲仍有内疚，受害人有一些平静。Ok！海师解释说扮演者-儿子仍保留着精神分裂的状态。在精神病人的世界里，可能他在他生命中不能接受父亲或母亲，使他自己有一份很大的忧郁。如果用-100~+100来表示我们的基本感觉的状态，每当在压力中，人体处于应激反应中，不论那个压力是正还是负，总是给你带来基本的感觉。我观察负面状态的人，总是与父母亲没有好的联系。2002年6月29日上午9：00~12：00导师：海林格，翻译：李中莹大家早上好。我希望昨晚您有一个很好的睡眠。我给大家分享一个故事：两个人争吵不休，去找法官评理。一个人说出自己的看法，法官说：你是对的。另一个人也说出他的看法。法官说：你是对的。第三个人看到这一幕，觉得很奇怪，对法官说：这没有可能。法官也说：你也是对的。我在心里有一个位置可以给这世界上任何一个人，在我心里我不把人分成好人或坏人，不把好与不好放在我心里，我把自己的心灵打开，接受所有事情的存在，我承认每个人的独特性与存在的价值。想想看：当你认为一个人不好时，你的心灵里有什么发生？你的心灵会变得很小、很窄。这世界上每个人都有权利维持他本来的样子，可以用任何的方法、技巧去帮助受导者，如果你不在心里区别好的与不好的，不把人区分成好人或坏人，当你心里没有任何人为的区别之后，你将会看到所有的人共有的一些东西。现在我可以作一些演示，我会逐步地在示范中讲一些内容。谁愿意第一个接受帮助？当事人A：新可，音译，女，30岁左右，短发，带眼镜，深棕色黑条短袖套装，来自广州。新可沉稳地上台，坐在海师的右侧，看了海师一眼，闭目不语。海师：我没有兴趣听当事人想倾述的一些资料。我有兴趣的是：你的家庭有什么事情发生？新可：我父母告诉我我七岁时曾离家出走，后来被找回，但我不记得了。海师：我问在家庭里有什么事情发生？注意的焦点是一件事情。若将她的家庭系统排列出来，会看出她出走的原因。海师转向当事人：现在需要我做些什么事情吗？（新可应许。）好，现在我来做一些事。找三个代表分别代表当事人自己、当事人的父亲、母亲。请当事人完全凭着内心的感觉带着家庭成员到相应位置。（当事人慢慢地带领代表到自己感到舒服的位置，三人呈三角站位，每个人脸冲着不同的方向。）海师对大众：这个排列，给你感觉是什么？不需要告诉我，你在心里想就可以。我感到疏离。每个人看着不同的方向，父亲、母亲看着不同的方向，小孩没有办法得到保护。父母亲没有时间给这个小孩。假如家庭里的双亲是这样看的，一般是看到自己家庭系统中的一些问题。我会尝试带父亲到他看着的方向，离开原来的位置。对我来说很明显：父亲被死亡吸引过去了。父亲家庭一定发生过什么。海师：家里什么事情发生过？新可：（略带哭音）我爷爷--。我家庭很大，我父亲是爷爷四十多岁的第一个儿子。爷爷有两个太太。中日战争时爷爷与一些将军过往甚密。日本人想杀死爷爷。共产党及时通知了他。爷爷带着儿子和小太太逃难，但从此失去了家的宁静。海师：一定还有些其他事。他（指父亲）在看着这些死亡的人。新可：后来我爷爷打理过一些生意，有过一段富裕的生活，但这个家解放后就没有了。海师：你看，当事人隐藏着一些事。父亲是活着的吗？基本上是不可能。此时请一个代表扮演日本人，让父亲与日本人面对面凝望。此时气氛有些紧张、疏离。当父亲与日本人肩并肩站在一起时，父亲[代表]说感觉好一点。海师解释：这一点代表那个家庭与日本人更了解，共同做事。当事人告诉我故事时，当共产党告诉有钱人时，当事人双脚交叉而放，日本人表现很弱，里面均有一个秘密。说明当事人隐藏了真实。但真实