5 古希腊美术

古希腊美术古希腊艺术的人文背景•地理因素：巴尔干半岛的最南端，背山面海，是全欧洲地面分割最破碎、海岸线最曲折的地区；•希腊半岛多山，土地贫瘠，“一生下来就是由贫穷哺育的”，航海经商、冒险带来的开放性和积极进取精神；商业、手工业成为不发达农业的有效补充。•奴隶主城邦民主政治：在BC4世纪下半叶马其顿征服希腊之前，从未出现统一的政权；公民是国家的政治和军事基础。•希腊神话是希腊艺术的武库。•宗教：1、神人同形同性论：没有超绝万物的神，神界与人界之间存在直接的交流，共同上演恋爱、复仇和冒险的故事。2、没有特殊的祭司阶层，也没有严格的宗教教义，带有一定的民间性。•人本主义：肯定人的价值。“自然界中有许多奇异的力量，可是没有比人更强大的了。”（索福克勒斯）•温和的海洋性气候•奥林匹克赛会，运动员裸体竞技，展现人体的力与美的体育竞技是古希腊人最重视的敬神仪式。古希腊文化分期•克里特-迈锡尼文化=爱琴文化•荷马时期•古风时期•古典时期•希腊化时期荷马时期•公元前12世纪至公元前9世纪•新的进步的生产力因素已经萌芽•唯一的成就——《荷马史诗》•几何形风格的陶绘•小型雕塑古风时期•绘画：希腊瓶画•雕塑：“古风的微笑”•建筑：围柱式建筑希腊瓶画•古希腊壁画与木板画全部亡佚（巴赫苏斯与宙克西斯的故事）•陶瓶的用途：日常器皿和出口商品•瓶画的三种风格：东方风格、黑绘风格和红绘风格《阿喀琉斯与埃阿斯掷骰子》，欧克塞基，约公元前530年•埃及样式的影响：侧面清晰有力的轮廓和正面的眼睛•突破：人物肩部的透视短缩处理相当准确（短缩法）•阿喀琉斯左手的小部分拳头：“一场真正的山崩巨变就要爆发了”古希腊建筑：围柱式，即建筑周围用柱廊环绕柱式：柱身、柱头、柱基与柱上的檐部三种柱式（P17）多立亚式爱奥尼亚式科林斯式雅典卫城古风的微笑库罗斯与柯拉，约公元前600年古埃及与古希腊男性塑像比较•相同点：正面直立姿态，宽肩窄髋双手握拳手部与身体相连膝盖做了着力的刻画左脚在前，呈行走状克罗索斯，公元前525年•克罗索斯代表库罗斯雕塑发展的最后阶段；•形体的立体塑造取代了古风时期平面上的沟槽和隆起；•比例更趋合理，解剖更加准确•胸部有了厚度•腿部有了行走感德尔斐的驾车人•1896年在德尔斐阿波罗神庙废墟中出土了这件驾车人雕塑。•这是一组四马战车青铜像的一部分，原是皮西昂竞技会上一个优胜者奉现给阿波罗神庙的。里切亚青铜雕像•这尊被西方学者称为“近五百年来最伟大的考古发现”的青铜雕像。因为是在意大利南部里切亚市附近海域发现，因此而得名。•经研究确认这是公元前5世纪上半期古希腊的雕刻作品。根据古希腊的运动员不留胡须也不戴头盔的习俗判断，确认它是神话中的英雄人物，因此有人称之为“青铜武士”。•铜像的牙齿和眼圈是用银镶的，嘴唇、头发等是用铜镶贴，眼球是象牙制成，铸造工艺十分高明。人体雕塑精美，技巧娴熟，不仅表现在雕像的整体形象，而且表现在每一个局部。关于雕像出自哪一位大师之手，说法不一，有人认为是菲狄亚斯，有人说是毕达哥拉斯。古典时期雕刻——S型的转折S型的转折•右髋微微下沉，左髋相应挺出；•右膝（前伸腿的膝部）低于左膝；•上身微微右转，脊柱带有S型的转折；•身体的中轴线不再是一条笔直的垂线，身体重量主要落在左腿上，右腿则起支撑作用以保持身体平衡。•库罗斯只是直立的人像，而非站立，姿势介于立正与行走之间。荷矛者，波利克里特斯，公元前450—440年•行进中的战士•临界状态—准确捕捉了身体重心刚刚完全落在右腿上的一瞬间•“对立和谐”—左髋下沉，右髋挺出，右肩下沉•《比例论》：头长是身长的七分之一，脚长是手掌宽的三倍，等等。•“成功要依靠许多数的关系，而任何一个细节都是有意义的。”赫尔墨斯与小酒神，普拉克西特列斯，约公元前330-320年•普拉克西特列斯将波利克里特1：7的比例进一步修改为1：8，雕像的身体显得更加修长而优美。•右腿紧绷，左腿则完全放松，右肩连同右臂一同上举，身体呈现倦怠状态，倚靠在支撑物上。•据说赫尔墨斯的右手原本拿着一串葡萄。路得维希宝座浮雕•这是块过渡时期最著名的浮雕，共三块，分别嵌在原罗马皇帝路得维希御座背面和两侧，因此称《路得维希宝座浮雕》，靠背面上雕刻着维纳斯诞生的故事。•画面表现维纳斯从海水中诞生，两位山林水泽仙女从海面上轻轻把维纳斯扶起。维纳斯正身侧面，两臂抬举成对称式。衣着贴身。掷铁饼者，米隆，公元前450年•古希腊雕塑艺术最引人注目的成就是对人体动作的征服，《掷铁饼者》是对这一成就的经典总结。•雕塑家江抛掷铁饼的一系列动作压缩在一个瞬间。•雕塑与古埃及艺术的联系是清晰而直接的：从正面看，人体各部位都是从最能显示其特征的角度加以表现的。雅典卫城•重建于古典初期，为纪念希波战争中的胜利而建•典型的希腊围柱式建筑群•卫城各部分顺应山崖的不规则地形分布于山顶•包括山门、巴底农神庙、尼开神庙、伊克瑞翁神庙等。巴底农神殿，公元前447—432年•“巴底农”原意为“处女宫”，因它祀奉的雅典娜女神是处女，故又称“雅典娜处女庙”。•雅典卫城最重要的主体建筑，坐落在卫城的最高处的长约70米、宽约30米的三级台基上；•典型的长方形的列柱回廊式形制，列柱采用多利亚柱式，东西两面各为八根列柱，两侧各为17根列柱；•屋顶为人字形坡顶，东西两端有山墙；东西三角楣有高浮雕装饰，檐壁采用浮雕饰带，描绘了雅典娜的诞生及雅典娜与波赛东之争，但皆已毁。命运三女神，又名“埃尔金大理石”，为巴特农神庙东面人字形山墙上的一组雕像残片。三位女神是克罗索、克拉西斯和阿特罗波斯。她们的任务是纺制人间的命运之线，同时按顺序剪断生命之线。女神或坐或倚，优雅而不失庄严，衣褶如流水般在起伏的肢体间流泻。温克尔曼：“高贵的单纯，静穆的伟大。”伊瑞克特翁神庙的六尊女像柱伯罗奔尼撒战争——古典末期•公元前5世纪末，希腊世界中相互仇视的城邦同盟之间敌对行动终于演化成为大规模的内战，史称“伯罗奔尼撒战争”。（公元前431—404年）•战争的结果是，雅典受重创，沦为听命于斯巴达的二流城邦，古希腊文明的古典盛期随之终结。•古典末期的艺术中，反映了风雨飘摇的城邦制度下自由民理想的幻灭。希腊化艺术•公元前4世纪中叶，位于希腊以北的马其顿王国开始向南部扩张，希腊诸城邦逐渐落入马其顿控制之下。公元前334年，亚历山大大帝率领马其顿-希腊联军入侵亚洲，十年东征，将希腊文化带到了东方，希腊、埃及、两河与印度的文明相互交融，形成所谓“希腊化文化”。•“如果说希腊古典文化是一种城邦文化，那么希腊化文化就是一种走向帝国的、带有世界性的文化。•亚历山大死后，其后继者在北征服的土地上建立了以马其顿、叙利亚和埃及为中心的三个希腊化王国。托勒密埃及的首都亚历山大里亚和小亚细亚帕加马王国的首都帕加马城成为希腊化两个最重要的艺术中心。希腊化文化的中心由希腊本土转向了西亚与北非海岸。宙斯祭坛-神与巨人之战帕加马博物馆，柏林•巴底农神庙浮雕中的优雅与和谐已经远去，代之是宙斯祭坛浮雕中粗犷奔放的戏剧性激情。“希腊化艺术的一个重要方面，即形象的特别庞大，形象的超人威力，情绪的夸张，暴风雨般的动态，在帕加马的宙斯祭坛饰带浮雕上得到了最充分的体现。”希腊化时期希腊本土的艺术米洛的阿芙洛狄德-完美的S型转折萨摩色雷斯的胜利女神像•站立的船头•湿褶法（命运三女神）拉奥孔，公元前2世纪末•这件作品在艺术史上的地位与其说史基于它自身的艺术成就，不如说是得自于它给予文艺复兴以后三百余年间的近代美术史的深远影响。•1506年，《拉奥孔》在罗马出土，对包括米开朗基罗在内的一大批艺术家产生了影响。•作品本身风格与帕加马的宙斯祭坛存在直接联系。•戏剧性带有舞台化的造作，作者似乎在可以炫耀其营造氛围、组织场面及刻画人物复杂动态和表情的纯属技巧。•黑格尔：“当时的雕刻家已不满足与单纯的美与生动，他们设法显示关于人体结构和筋肉组织的科学知识，而且着意雕刻精美，来博得观众的喜爱。