共产党宣言-Manifest-der-kommunistischen-Partei

Karl  Marx  /  Friedrich  Engels  Manifest  der  Kommunistischen  Partei  Klassikerbibliothek  auf    1  Karl  Marx  /  Friedrich  Engels:  Manifest  der  Kommunistischen  Partei  Ein  Gespenst  geht  um  in  Europa  -­‐  das  Gespenst  des  Kommunismus.  Alle  Mächte  des  alten  Europa  haben  sich  zu  einer  heiligen  Hetzjagd  gegen  dies  Gespenst  verbündet,  der  Papst  und  der  Zar,  Metternich  und  Guizot,  französische  Radikale  und  deutsche  Polizisten.  Wo  ist  die  Oppositionspartei,  die  nicht  von  ihren  regierenden  Gegnern  als  kommunistisch  verschrien  worden  wäre,  wo  die  Oppositionspartei,  die  den  fortgeschritteneren  Oppositi-­‐5  onsleuten  sowohl  wie  ihren  reaktionären  Gegnern  den  brandmarkenden  Vorwurf  des  Kommunismus  nicht  zurückgeschleudert  hätte?  Zweierlei  geht  aus  dieser  Tatsache  hervor.  Der  Kommunismus  wird  bereits  von  allen  europäischen  Mächten  als  eine  Macht  anerkannt.  Es  ist  hohe  Zeit,  dass  die  Kommunisten  ihre  Anschauungsweise,  ihre  Zwecke,  ihre  Tenden-­‐10  zen  vor  der  ganzen  Welt  offen  darlegen  und  dem  Märchen  vom  Gespenst  des  Kommunis-­‐mus  ein  Manifest  der  Partei  selbst  entgegenstellen.  Zu  diesem  Zweck  haben  sich  Kommunisten  der  verschiedensten  Nationalität  in  London  versammelt  und  das  folgende  Manifest  entworfen,  das  in  englischer,  französischer,  deut-­‐scher,  italienischer,  flämischer  und  dänischer  Sprache  veröffentlicht  wird.  15  I.  Bourgeois  und  Proletarier  Die  Geschichte  aller  bisherigen  Gesellschaft  ist  die  Geschichte  von  Klassenkämpfen.  Freier  und  Sklave,  Patrizier  und  Plebejer,  Baron  und  Leibeigener,  Zunftbürger  und  Gesell,  kurz,  Unterdrücker  und  Unterdrückte  standen  in  stetem  Gegensatz  zueinander,  führten  einen  ununterbrochenen,  bald  versteckten,  bald  offenen  Kampf,  einen  Kampf,  der  jedes  Mal  mit  einer  revolutionären  Umgestaltung  der  ganzen  Gesellschaft  endete  oder  mit  dem  ge-­‐20  meinsamen  Untergang  der  kämpfenden  Klassen.  In  den  früheren  Epochen  der  Geschichte  finden  wir  fast  überall  eine  vollständige  Gliede-­‐rung  der  Gesellschaft  in  verschiedene  Stände,  eine  mannigfaltige  Abstufung  der  gesell-­‐schaftlichen  Stellungen.  Im  alten  Rom  haben  wir  Patrizier,  Ritter,  Plebejer,  Sklaven;  im  Mit-­‐telalter  Feudalherren,  Vasallen,  Zunftbürger,  Gesellen,  Leibeigene,  und  noch  dazu  in  fast  25  jeder  dieser  Klassen  besondere  Abstufungen.  Die  aus  dem  Untergang  der  feudalen  Gesellschaft  hervorgegangene  moderne  bürgerliche  Gesellschaft  hat  die  Klassengegensätze  nicht  aufgehoben.  Sie  hat  nur  neue  Klassen,  neue  Bedingungen  der  Unterdrückung,  neue  Gestaltungen  des  Kampfes  an  die  Stelle  der  alten  gesetzt.  30  Karl  Marx  /  Friedrich  Engels  Manifest  der  Kommunistischen  Partei  Klassikerbibliothek  auf    2  Unsere  Epoche,  die  Epoche  der  Bourgeoisie,  zeichnet  sich  jedoch  dadurch  aus,  dass  sie  die  Klassengegensätze  vereinfacht  hat.  Die  ganze  Gesellschaft  spaltet  sich  mehr  und  mehr  in  zwei  große  feindliche  Lager,  in  zwei  große,  einander  direkt  gegenüberstehende  Klassen:  Bourgeoisie  und  Proletariat.  Aus  den  Leibeigenen  des  Mittelalters  gingen  die  Pfahlbürger  der  ersten  Städte  hervor;  aus  5  dieser  Pfahlbürgerschaft  entwickelten  sich  die  ersten  Elemente  der  Bourgeoisie.  Die  Entdeckung  Amerikas,  die  Umschiffung  Afrikas  schufen  der  aufkommenden  Bourgeoi-­‐sie  ein  neues  Terrain.  Der  ostindische  und  chinesische  Markt,  die  Kolonisierung  von  Ame-­‐rika,  der  Austausch  mit  den  Kolonien,  die  Vermehrung  der  Tauschmittel  und  der  Waren  überhaupt  gaben  dem  Handel,  der  Schifffahrt,  der  Industrie  einen  nie  gekannten  Auf-­‐10  schwung  und  damit  dem  revolutionären  Element  in  der  zerfallenden  feudalen  Gesellschaft  eine  rasche  Entwicklung.  Die  bisherige  feudale  oder  zünftige  Betriebsweise  der  Industrie  reichte  nicht  mehr  aus  für  den  mit  neuen  Märkten  anwachsenden  Bedarf.  Die  Manufaktur  trat  an  ihre  Stelle.  Die  Zunftmeister  wurden  verdrängt  durch  den  industriellen  Mittelstand;  die  Teilung  der  Arbeit  15  zwischen  den  verschiedenen  Korporationen  verschwand  vor  der  Teilung  der  Arbeit  in  der  einzelnen  Werkstatt  selbst.  Aber  immer  wuchsen  die  Märkte,  immer  stieg  der  Bedarf.  Auch  die  Manufaktur  reichte  nicht  mehr  aus.  Da  revolutionierte  der  Dampf  und  die  Maschinerie  die  industrielle  Produk-­‐tion.  An  die  Stelle  der  Manufaktur  trat  die  moderne  große  Industrie,  an  die  Stelle  des  indus-­‐20  triellen  Mittelstandes  traten  die  industriellen  Millionäre,  die  Chefs  ganzer  industrieller  Ar-­‐meen,  die  modernen  Bourgeois.  Die  große  Industrie  hat  den  Weltmarkt  hergestellt,  den  die  Entdeckung  Ame