您好,欢迎访问三七文档
善待生命学习论证作文写作指导三善待生命,就是善待我们自己,善待与我们息息相关的万事万物,让我们在恬静美好的生活中以善良的纯情感知生命。“一个人的生命是应当这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻。”(奥斯特洛夫斯基语)“生命诚可贵”,怎样才能使生命之树常绿?怎样才能更好地善待生命呢?请以“善待生命”为题,运用恰当的论证方法,写一篇800字以上的议论文。一、什么是论证论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是解决“要证明什么”,论据是解决“用什么来证明”,而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。二、议论文的结构议论文的基本结构通常由“引论、本论、结论”三部分组成,即按照“提出问题,分析问题,解决问题”的思路安排论证结构,也就是围绕中心论点回答三个问题:①是什么,②为什么,③怎么办。其中本论是文章的主体,是对问题的分析。有以下四种常见结构形式:1.并列式结构先提出总论点,然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述,即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。并列式的几个分论点常常放在每段开头,以显示层次。运用这种结构形式的关键,是对一个总论点能够从不同的侧面来加以认识,并能够并列地排出几个能说明总论点的分论点来。例1没有了妖魔的取经之路我只是一介书生,所以难免卖点书呆子气。每每看《西游记》,总觉得既然孙大圣可以日行千里,为何不背着唐僧一步西天,也省得一路上千辛万苦,还有这妖那精的惦记着唐僧肉。如果一步西天,倒也爽快,只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的层次上了。所谓“患难见真情”:八戒虽色,却处处念叨着师傅,偷了个西瓜还不忘分给师傅半个;沙僧虽傻,却任劳任怨,甘心做大伙儿的下手;悟空虽狂,可师傅有难,不也是不顾生死,降妖除魔吗?战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊!倘若一切都太容易,那悟空充其量只是个开路的,沙僧充其量只是个脚夫,八戒逗逗大家开心而已,便是一个太无趣的故事了。如果一步西天,唐僧倒是可以省去一路的担惊受怕的搅扰,安心地吃斋念佛,朝发夕至,取回佛经。可所谓“出门长见识”,唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里,又怎知这天底下人间的百态?敝人不才,未曾念过佛经,可也听说佛从人间来,人间酸甜苦辣尝尽,才换来“佛”超脱尘世的感悟,写入佛经,贻养后人。不经历千难万险,唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意?阳光总在风雨后啊!真的可以一步西天,佛经取回,又怎么样呢?抑或,难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗?没有遇上白骨精,没有进过盘丝洞,又怎知世间的险恶?没有住过高老庄,没有下过龙王庙,又怎知世间的冷暖?人性中的怯懦如何除去,人性中的恶性如何摆脱?至性如何养成,高僧如何修炼?倘若没有这一路历尽艰难的感悟,又怎可获得?我们活在世上,总希望找这样的捷径,那样的捷径,感叹“一步登天”才是最大的财富。我们厌恶过程而只求所谓的结果,我们不管它是“猪肚”还是“蛇肚”,除了“豹尾”,我们什么也不要。所以今天我们还要防什么作弊,防什么替考,防什么徇私舞弊,防什么假冒伪劣。倘若每个人的心中都有一条取经之路,以开放的心态迎接磨难,迎接考验;倘若每个人看到的不仅是鲜花掌声围绕的“豹尾”,更祈求一个丰富多彩的“猪肚”,那我们得到的又岂止是那几句赞美之词呢?没有妖魔的取经之路,是一条南辕北辙的路。【赏析】大凡真正意义上的佳作,均有“机智”的构思。何谓“机智”?著名作家王蒙说,就是“亏他想得出来”。高考作文要想脱颖而出,非得有个性、有创造性不可。阅卷专家在“好”中选“好”时,常常着眼于该文有没有一点其他考生没有涉及的东西,有没有一点令人眼前一亮的东西。这些“东西”,不一定很大、很重,很可能是轻轻一瞥,即如电击石开,迅速揭示出生活的深层意蕴。一篇好文章,应该追求“三独”——独立思考、独家发现、独特表达。这三点,《没有了妖魔的取经之路》都做到了。首先,面对“凤头、猪肚、豹尾”这个话题,该考生想到了“厌恶过程而只求所谓的结果”的时弊,又想到了“西天取经”的故事可以作为自由发挥的由头,这就充分体现了他的“独立思考”。取经之路为什么少不得妖魔?作者的认识有三点——“患难见真情”“出门长见识”“征程即真经”,这无疑是他的“独家发现”。至于“独特表达”,就更鲜明了。文章既有浓郁的杂文味,又是相当规范的议论文。三个分论点并列展开,很有见解,很有力度;结尾处则眼观现实,痛下针砭。作者文笔洒脱,有时大词小用,有时举轻若重;有时粗俗,有时典雅,和谐交融,相得益彰,真可谓“嬉笑怒骂,皆成文章”。2.递进式结构按客观事物的内在联系,由此及彼,由表及里,一层深入一层地论证论点。“深入”的路子很多:可由现象说到本质;可由可能性说到必然性;可从经验说到问题,再说到解决问题的办法;可从“是什么”说到“为什么”,再说到“怎么样”。这种结构形式的特点是各层的前后顺序有严格要求,不能随意变更。它能使问题的剖析如层层剥笋,步步深入。例2根据语境及右栏的提示,在横线上填入恰当的语句。孤独与幸福德国著名哲学家叔本华说:“社交生活的坏处深藏不露,消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课,就是承受孤独。”(1)______________。世间怕有无数称自己为幸福的人,却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交;孤独,似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度相伴的名词。事实上真正的孤独是苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达,(2)______________,是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念。(3)______________。孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度,它卸除了表面的浮华,追求内心的旷达与淡泊。(议论分析)当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时,我们体会到的是孤独。世事纷乱,天下名士皆各投其主,各尽其才,唯独庄子安然身外(例证)。(4)______________。(5)______________。物质的充裕,人心的浮躁,更多的人越来越急功近利,人与人的关系越来越势利化,幸福感距离我们越来越远。(议论)(6)______________。孤独的时候,人才有时间和空间去进行人生的思考,追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂,看到自己内心,保持一份坦然与淡定,看清自己前进的方向,这是享受幸福的条件。(议论分析)孤独要求我们与现实适当地保持距离,它是享受到幸福的方法。(从“怎么样”的角度提炼出了第三个分论点)(7)_______________________________________________。(8)_______________________________________________。(9)_______________________________________________。面对现实,当今的年轻一代作为独生子女,无疑常有一种孤独的心理,他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福,以打架滋事为快乐,更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受,继而心态失衡,无处宣泄,这无疑是一种极大的悲哀。(联系实际分析论证,体现文章的现实意义)所以正视孤独,享受幸福吧!这种孤独不是消极遁世、自我封闭,而是“世人皆醉我独醒”的孤独,一种旷达的孤独,伟大的孤独。(辩证思考,立意深刻)正视孤独不仅是一种哲理的思辨,更是一种对生活的感悟,是对真正幸福的一种追求。(结论)写作提示(1)根据下文对中心论点的诠释,请在横线上写出本文的中心论点。(2)仿照横线前面一句,在横线上再写出一句来诠释论点。(3)从“是什么”的角度,根据下文的议论,在横线上写出第一个分论点。(4)请在横线处分析庄子事例,让“孤独”与“幸福”联系起来。(5)从“为什么”的角度,根据下文在横线上写出第二个分论点。(6)在横线上添加事例论证。(7)分析议论。(8)列举事例论证。(9)对事例分析,让“孤独”与“幸福”联系起来。【答案】(1)因为孤独是幸福、安乐的源泉(2)是鲁迅“寄意寒星荃不察”的觉醒(3)孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊,它是幸福的前提(4)这种孤独,实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的,他的一次平静的拒绝,带来了自己政治生涯的孤独,换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标(5)孤独让我们拥有内省的时空,它是享受幸福的条件(6)荀子曰:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”《荀子》中的睿语无一不是孤独困顿的荀况的自我反省(7)与现实适当地保持距离,开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情,展开你曾被限制的想象力与创造力,不再为庸人俗事所扰(8)现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风,夜眠听雨”的孤独而寂寞,这种孤独是一种幸福的状态,让他悟到“月如何缺,天如何老”(9)远离现实,你的处境是孤独的,然而你的内心却是宁静而充实的,你的心不再因孤独而哭泣,反而因孤独而折射出幸福的光芒【特别提示】使用层递式模式的注意事项(1)层递式结构的关键在于理清事理内部纵向发展的联系,使自己的思路条理化。(2)由浅入深,由简单到复杂,由具体到抽象,由熟悉的到不熟悉的。(3)各层次的前后顺序有严格要求,不可随意变换。(4)运用层递式结构时,并非平均使用笔墨,而应根据文章观点的需要有所侧重,灵活运用。3.对照式结构在论证思路中,把两种事物(或意见)加以对比,或者是用另一种事物(或意见)来烘托某一种事物(或意见),对比可以使观点更为鲜明。例3根据语境及右栏的提示,在横线上填入恰当的语句。说“安”俗话说:“天时不如地利,地利不如人和。”而“和”之关键在于“安”。“安”者,安定和谐也。家之安,则户纳千祥;国之安,则国运昌盛;宇之安,则万物和谐。安者,和之本也。故曰:以安为本,以和为贵。(1)______________。古有西汉休养生息,以安其民,成就“文景之治”;唐太宗体恤民情,轻徭薄赋,“开明之治”使社会安定,然后成就“贞观盛世”;唐玄宗继往开来,安置百姓,重用贤臣,安稳统治天下,成就开元时的辉煌;康乾励精图治,平定叛乱,维护统一,社会安定和谐而成就“康乾胜景”,纵览历来国与家,成于安者败于乱。春秋战国年年战乱,民不聊生,民心涣散;(2)______________;(3)______________。此所谓:乱者,祸之源也。前事不忘,后事之师。古时分散离合造成国破家亡,妻离子散。以此为镜,台湾与大陆分离已久,国人关注,然而“台独分子”一意孤行,“台独”行径有增无减,这不仅影响祖国的统一,还会波及亚太地区的和平,甚至于世界的安定,中国政府站在利民利世的高度,提出“一国两制”的方针,以和平方式解决台湾问题,这是史无前例的壮举。香港、澳门回归后的繁荣安定,充分证明了“一国两制”方针的正确性,和平安定乃大势所趋。前不久,国民党主席连战大陆之行,为祖国的统一大业、社会安定发展贡献力量,祖国繁荣富强需要安定,社会安定需要统一,而统一大业的完成最佳途径是和平谈判,共创辉煌前程!不论是祖国的统一,还是国家的繁荣昌盛,人民的幸福安康,都离不开安定的社会环境。因而共建和谐社会方兴未艾。党中央站在历史的高度提出营建和谐社会的方针,国人倍受鼓舞;科学发展观的落实,广得民心。古人有云:政通人和,百废具兴。中国要以“安”为发展背景,万事以和为贵,贵在安定。全心全意发展经济,全面建成小康社会正全面展开,安定和谐也变得日益重要。(4)______________。写作提示旗帜鲜明地引出论点。并分析“安”的作用。(1)在横线上,根据后面的事例,填上总领句。(2)(3)两处,根据最后一句的总结填入两个反面事例进行论证。联系现实,论述“安”的重要性。(4)在上文正反分析论证的基础上,再次点出中心论点,使文章首尾呼应。【点评】本文是一篇相当不错的高考作文,作者站在历史的高度说“安”,着意说的是“安定”,第一段中诠释了“安”的定义;第二段用中国历史上的国家及领导人物来
本文标题:2019-2020学年高中语文 指导3 善待生命 学习论证作文写作指导三课件 新人教版必修3
链接地址:https://www.777doc.com/doc-8268265 .html