《古人谈读书》教学设计(部编版五上)

古人谈读书【教学目标】1.认识“耻、矣”等3个生字,读准多音字“识”,会写“耻、诲”等5个字。2.能正确、流利地朗读课文。背诵课文。3.能借助注释,理解课文大意。4.能联系自己的读书体会,说说从课文中得到的启发。【教学过程】第一课时一、导入新课,激发兴趣。1.谈话导入。每个人都有自己的读书方法,有自己的读书方向,有自己的读书体会,同学们有哪些与别人不同的看法呢?引导学生说出自己的观点,引出“古人谈读书”这个课题。2.导入新课。关于读书,孔子、朱熹有怎样的看法呢?这节课我们将一起了解他们的读书方法。二、初读课文,扫清字词障碍。1.提出读书要求:自己小声读课文,圈画出不认识的字,借助拼音读一读。2.指名读生字、新词。着重指导:“诲人不倦”的“诲”读huì,“后悔”的“悔”读huǐ。耻．(chǐ)诲．(huì)谓．(wèi)诵．(sònɡ)岂．(qǐ)3.指导书写课后方格中的字。着重分析指导“耻、诲、谓、诵”,并在黑板上的田字格中示范。“耻”是左右结构,由“耳”和“止”组成,书写要紧凑。“诲”是左右结构,由“讠”和“每”组成。“谓”的右部是由“田”和“月”组成的,注意要把“田”写得扁一些,上下要紧凑,“月”稍变形。“诵”是左右结构,右边是“甬”,不要漏写上部的点。三、再读课文,整体感知。1.指导学生大声朗读。朗读要求:读准字音,读通句子,不丢字,不添字,长句子注意停顿。2.结合注释读懂课文,把不懂的字词圈起来。(1)知之为知之,不知为不知,是知也。敏而好学,不耻下问。默而识之,学而不厌,诲人不倦。我非生而知之者,好古,敏以求之者也。学如不及,犹恐失之。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。“是知也”的“知”:同“智”,智慧。“敏而好学”的“敏”:聪敏。好:喜好。耻:以……为耻。下问:向地位、学问不如自己的人请教。识:记住,这里读zhì。厌:满足。诲:教诲。“敏以求之”的“敏”:勤勉。(2)余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?余:我。尝:曾经。“余尝谓”的“谓”:说。漫浪:随意。决:一定。急:要紧,重要。岂:难道。-第二课时-一、复习故知,导入新课。1.复习故知。用自己的话说说《古人谈读书》讲了什么。2.导入新课。孔子、朱熹两个人的读书方法分别是什么?对你有什么启发呢?二、品读感悟,体会情感。1.齐读课文,说说文章讲了什么。(一)知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。聪敏而又好学,不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。默默地记住所学的知识,学习不感到满足,教诲别人不感到疲倦。我不是天生就有知识的人,而是喜爱古代文化,勤勉求学获取知识的人。学习起来就好像总怕赶不上似的,还怕丢掉了应该学习的东西。我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,用来思考,结果没有长进,还不如学习呢。(二)我曾经说过,读书有三到,叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会看得仔细,心和眼已经不专注一致,却只是随意诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。心已经到了,眼、口难道会不到吗?2.介绍作者。(1)孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,中国古代思想家、政治家、教育家,儒家的创始者。孔子开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信。相传孔子先后有弟子三千人,其中著名的有七十余人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行记录下来,整理编成儒家经典《论语》。(2)朱熹,字元晦,号晦庵。南宋著名的哲学家、教育家,世尊称为朱子。朱熹是唯一一个非孔子亲传弟子而享祀孔庙的人。3.梳理读书态度和方法,说说受到的启发。(1)第一则文言文谈到的读书态度和方法:实事求是;谦虚求学;默而识之,学而不厌;勤勉求学;勤奋好学;学思结合。第二则文言文中关于读书的方法:心到、眼到、口到,尤其要做到心到。(2)交流受到的启发。预设:今后的学习中我要多向别人请教。读书时,我要更加专心。三、回顾课文。1.朗读、背诵课文。2.引导学生积累有关读书的名言。【板书设计】古人谈读书孔子(春秋末期)→学习的态度和方法{朱熹(南宋)→读书三到:心到、眼到、口到【教学后记】