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先天八卦後天八卦(一)東方是震卦,代表長子,五行屬木。木掌管人的肝、膽和手腳。(二)東南方是巽卦,代表長女,五行屬木。木掌管人的肝、膽和手腳。(三)南方是離卦,代表中女,五行屬火。火掌管人的頭、心臟和血液。(四)西南方是坤卦,代表母親,五行屬土。土掌管人的脾胃。(五)西方是兌卦,代表幼女,五行屬金。金掌管人的肺、喉嚨和鼻舌。(六)西北方是乾卦,代表父親,五行屬金。金掌管人的肺、喉嚨和鼻舌。(七)北方是坎卦,代表中男,五行屬水。水掌管人的腎、腸、膀胱和耳朵。(八)東北方是艮卦,代表幼子,五行屬土。土掌管人的脾胃。河圖洛書二十四山大空亡人元兼地元,地元兼人元,超过5°的山向,叫出卦,又叫大空亡,主夫妇失欢,兄弟不和,上下不洽,思维紊乱。小空亡天元兼地元,地元兼天元,超过6°的山向,叫阴阳差错,又叫小空亡,主进退不果,举措乖张,虚耗心力,得不偿失。二十四山飛星圖玄空星盘下卦的四种格局及识局心诀(1)到山到水在星盘内山向二宫中,当旺的山星飞临坐山宫位,当旺的水星飞到向首宫位。(2)上山下水在星盘内山向二宫中,当旺的山星飞临向首宫位,当旺的水星飞临坐山宫位。(3)双星会坐在星盘坐山宫位内山星水星都是当旺的星(4)双星会向在星盘向乎宫位内山星水星都当旺的星“山”从广义来说高一寸即为山,在外部环境来说如房屋,高层建筑物,山丘等即可视为山,在室里立式空调,电视柜,写字台,饭桌,床位等也是山。山还可以从静态不动的事物去理解。“水”从广义来说低一寸即为水,在外部环境来说如河流,天桥,道路,湖泊等即可视为水,在室内的门、通路,饮水器,鱼缸等也是水。水在玄空学里另一种涵意即是流动的,不是静态而是动态的事或物。星盘山星生旺之气处见山,则旺人丁,衰死之方见之则绝丁。星盘向星生旺之气处见水,则旺财禄,衰死之方见之则破财。合十玄空学内有一种山星或向星与运星的组合,而这种组合称之为合十。合十则阴阳通气,所以这种组合是以吉局而论。1.山盘合十山盘星曜与运盘在九宫内全部合十,则此星盘的性质是旺丁,即旺人口,适合作居家之用。如见下例。如七运之子山午向2.向盘合十合十有山盘运星合十,同样也有向盘与运星合十的组合。若向盘与运盘合十,从星盘性质上来讲,则比较旺财。适合作商业用房合十,可使全局氣運相通,從而達到旺山旺向的效果。反伏呤在玄空学内有二种星盘格局,一种叫伏吟,一种叫反吟,这二种星盘都是会发凶的星盘。其发祸性质烈而暴,多为无妄之大灾,如车祸,暴疾,横死等。而且这二种星盘的出现概率也是非常之高,哪怕是旺山旺向的格局中有时亦会犯伏吟或者反吟。七星打劫1.是双星到向之局2.三组数序必须在星盘的离、乾、震三宫分布。书云:“识得父母三般卦,己是真神路;北斗七星去打劫,离宫要相合”此以明言离宫为真打劫,中州派玄空并无用坎宫假打劫之法。3.屋宅的坐向是向离向或乾向或震向,而在其它六个卦向永远没有七星打劫的机会。4.打劫的三宫,宜互相通气,可以作门路,睡房,及厨房,凡星经常使用的地方均可以布置于七星打劫的三个宫位。上例七运壬山丙向宜在离、乾、震三宫布置。5.星打劫不可用伏呤。不论山星还是向星五入中飞动的星局必是伏吟或反呤(如九运之壬山丙向,反伏呤具体用法会在下期教材内讲述)。父母三般卦1.父母三般卦一个最主要的性质就是旺财,主出巨富而不主显贵,或富大于贵。特别利于作经商之用。2.但因为父母三般卦的星盘全部都是上山下水的格局,所以只适合作空朝满的房子!即建筑物的向首要见高山或较高大的建筑物,而在坐山宫位内不能见高山而要见有情朝拱的水路,此即为合格。如果作满朝空的房子非但不会旺财,而且会出凶!所以理气与峦头需互相配合,始能见吉。3.父母三般卦一般来说只能用于一个元运,即只能用于当元,若运替而不改造或另选新居,主人财败绝,凶不可言。此点读者也宜牢记。城门訣凡住宅,周围受山、川或建筑物包围,只余门前通路。但除了通道外,却独有一方有缺口,于此缺口又见水光(或者交通通道),则可用城门诀。而住宅中能纳城门之气,如此方有路至门或屋门正向城门方向,为上格。若主人房窗外能见城门,或开侧门能见,或用阳台纳气为次格,二者都能获吉。阴宅前来水去水曲折环绕,纵横交错,周围皆有水路,而大水收小水,形成三叉水口的所在,则此处便是城门。凡立穴定向,以城门吃紧,因为城门是收气口,在城门出现的情况下实则比山向更为重要。现代都市建筑大厦周围必有道路交错,如果从天空俯视下望,就会觉得阳宅的左右均是一个道路网,在玄空风水中,道路亦是来水去水,所以也同样存在大水收小水的情况(大路收小路),故三叉水口也即是城门。水口,即穴場之前視線範圍內可以看到的水流的出口。水是龍的血脈,龍無水送,不知龍之來處,穴無水界,則不知龍之止所。水口乃是龍水交會之所。陰陽是世界萬物的本原。風水術認為,龍屬陽,水屬陰,陰陽交媾,則生氣流行。陰陽陌路,則孤陽不長、孤陰不生。與動物的孕育繁殖的道理相同,陰陽交媾才能孕胎結穴,陰陽不相見,就不會有孕結。氣囿於形,陰陽二氣是人的五官所不能直接感知的,只能從形的情況來反觀它的存在及其狀況。行龍的過程中,水始終伴隨龍而行,或近或遠,若即若離,龍結作成穴時,水必屈曲彎抱或停蓄穴前,流露出依依之情。水口關攔不佳或水口的位置不對,水流勢必無情而直走,此地也就無穴可點,有穴也是花假之穴。所以人山看地,首重水口。穴前蝦須水會聚處為內明堂,也叫“內陽”;龍虎、案山內為中明堂,也叫“中陽”;案山外朝山內則為大明堂,也叫“外陽”。千里來龍到頭結穴,勢定形止,前面眾山朝拱,眾水會聚,有如群臣聽命,百官獻奏,萬國朝貢,乃是真龍結作的象徵。因此,明堂的有無、大小和優劣是判斷龍穴之真假、優劣的重要標誌。所以登上穴位就應先看明堂,方知有穴還是無穴。眾山纏抱真龍住,眾水聚處是明堂。明堂總以平緩、開陽、明麗、方正圓潤為宜,忌傾瀉、閉塞或過於空曠。水口、明堂乃是點穴的基本要素,兩者如果都合符法度,所點之穴即基本可定,不合法度即是非地。替卦口訣子癸并甲申,贪狼一路行壬卯乙未坤,五位為巨门乾亥辰巽巳,連戌武曲名辛酉丑艮丙,天星说破军寅午庚丁上,右弼四星临九星斷吉凶當大家明白了[得令星]與[失令星]的含義,大家便可以掌握每一粒星宿的吉凶。1、[一白貪狼星],五行屬一白星在得令的時候,代表官升、名氣、中狀元、官運和財運。失令的時候,此星為桃花劫,破財損家,甚至性病、絕症,異鄉流亡。2、[二黑巨門星],五行屬土二黑星代表病符。此星在得令的時候並非病符,代表位列尊崇,能成霸業。但此星失令的時候,是一極大凶星,破財損家,代表死亡絕症、破財橫禍,與五黃星並列為最凶之星。此星亦代表招來陰靈。3、[三碧祿存星],五行屬木三碧星代表是非。此星在得令時代表因口材而成名,大利律師、法官急鬼才等職。但此星失令的時候,代表是非官非,破財招刑。4、[四綠文曲星],亦叫[文曲星],五行屬木文曲星在得令的時代表文化藝術、才華、文思敏捷。但失令時為桃花劫星必招酒色之禍。5、[五黃廉貞星],五行屬土廉貞星得令時代表位處中極、威崇無比,如皇帝之最尊最貴。但此星失令的時,稱為五黃煞又名正關煞,代表死亡絕症、血光之災,家破人亡。此星亦必招邪靈之物。6、[六白武曲星],五行屬金六白是偏財星,與一白、八白合稱三大財星。六白得令時丁財兩旺,失令時,為失財星,可令傾家蕩產。7、[七赤破軍星],五行屬金七赤星當運的時候,大利以口才工作的人,包括歌星、演說家、占卜家等,大利通訊傳播。但七赤星退運時候,代表口舌是非,刀光劍影,世界大戰。又代表火險、及身體上呼吸、肺部的毛病。8、[八白左輔星],五行屬土八白星得令時為太白財星,能帶來功名富貴。田宅科發,為九星中第一吉星。此星失令的時,為失財失義,瘟疫流行,失財於刹間。9、[九紫右弼星],五行屬火九紫星當令時為一級喜慶星及愛情星,代表桃花人緣及天乙貴人,大利置業及建築。但此星失令的時為桃花劫星,損丁破財,亦主火災、爆炸、心臟病、眼疾、流血等。九星簡介一白贪狼星:对应着坎卦所属万物类象天象:为月、雨水、虹、云、霜露雪,气象为冬。地象:为江湖溪涧、海洋、泉井沼泊、沟渠污厕、卑湿之地。人象:为中男,为酒鬼、船夫、江湖人物、僧人道士、盗匪淫贼。其性浮而荡、矫而揉,阳欲直而阴欲曲。曹运之官,于人器官,为耳、血、肾、发、脂。物象:其色为黑为蓝,其形为波为弓。于屋,为水阁江楼、茶酒旅馆、妓院、浴房。与动物为猪、鱼类水族,狐鹿燕螺、阴湿虫鼠。于植物为水草、从棘、刺藜、矮柔之草菜。于饮食为酒肉、海味、汤、酸醋。于器皿为酒具水器。二黑巨门星:对应着坤卦所属万物类象天象:为阴云、雾气、冰霜。气象为夏秋之间。地象:为地、田野、乡村、平地。居西南方位。因为其纯阴,故也为阴巷、林阴、暗角。人象:为母、后母、农夫、乡人、众人、老妇人、大腹人、尼姑、大臣、教官、教师、寡妇、小人。其性柔而静。于人体器官,为腹、脾、胃、肉。物象:其形广平方正,其色黄、黄黑。于屋宅为村庄、田舍、矮屋、土阶、仓库、宫阙、城邑、墙壁、低墓。于动物为牛、母牛、子牛,也为羊、猴、母马,泛为百兽。于植物,为布帛、五谷、丝绵、木柄。于器为方物、平物、大舆、为瓦器、轿车、田具、大盘等。三碧禄存星:对应着震卦所属万物类象天象:为雷,气象为春。地象:为高直之山,青秀碧绿。为大涂、闹市。人象:为长子、秀土、为侯爵、法官、警察、将帅、商旅、盗贼。其性劲而直。与人体器官,为足、声音、肝、发。物象:其形为高直之木,其色青碧。与屋宇,为高厦、楼阁。与动物为龙、为蛇、鹤、鹭。于植物,为乔木、森林、竹林。于器皿,为栋梁、牌坊、刑具、竹木乐器、兵车、大轿、灯柱、高塔。四绿文昌星:对应着巽卦所属万物类象天象:为风,气象春夏之间。地象:为草木茂秀之所,为花果菜园、林苑。人象:为长女、寡妇、为秀土,为山林仙道,为尼姑、工女、护士,其性和而缓。于社会上为文人、翰官、典狱、妾、富人工官。与人体器官,为白眼、口气、股,又为桃花。物象:其形而绳,其色青绿、翠绿。于屋宇,为寺观楼台、山林之居、东南向之屋。于动物,为鸡、蛇、鹅鸭、善鸣之虫。于植物,为矮灌木、麻、茶。于器物,为绳索、藤萝、长物、木香、羽毛、帆扇、工巧之器。五黄廉贞星:五黄土星。为寡,不利男丁,炎症、肾病,性病、癌、瘤、阻塞不通之症,意外。六白武曲星:对应着乾卦所属万物类象天象:为天、纯阳,气象秋冬之间,为雪、冰雹。地象:西北方向,京都、大郡、形胜之地、高亢之所、圆而在上、用武之地。人象:为父、为老翁、君主、官贵、高尚道德、首领、大富商、将帅、福德庆祥。其性刚而健、动而不息。于人体器官,为头、肺、骨、项、上焦。物象:其形为圆。其色为白、玄黄、大赤(先天居正南、火方,故大赤色)。于屋宅为大厅、高堂、楼台、西北之所。于动物为马、象、狮子、天鹅、鹰鹏、犬、猪。于植物为园果(水果、瓜果等)。于器物为首饰、珠宝、玉器、冠帽、圆镜、钟鼎、水晶、钱币。于武器为刀剑、刚硬之物。七赤破军星:对应着兑卦所属万物类象天象:为雨水、雾露、流星。气象为秋。地象:正西方位,位泽地、水际、缺池、废井、崩破之山地。人象:为少女、小房、妾、奴婢、巫师、为歌妓舞女、伶人、说客、媒人。其性决而利,为多口舌、喜悦、随波逐流、邪言伪行、拨弄是非、宣传游说、谗毁诽谤。于人体器官为口、舌、喉、肺、膀胱、生殖器、痰涎。物象:其形缺损(缺口、缺边、缺角、缺墙等)其色为白,于居所为正西屋、近泽屋。于动物为羊、鱼、鸡、鸟、鹿、猿、虎豹。于食物为糖果、糕饼。于器皿为刀戈斧锄、器皿酒盏、瓶瓯、金银饰物、乐器破鼓。八白左辅星:对应着艮卦所属万物类象天象:为云、雾、星、烟。气象为冬春之间。地象:为山为石,为东北方位,为山城、山径、山岚、丘陵、坟墓。人象:为少男、小房,为君子、书童、山夫、闲人、亲仆、保人。其性安而止,守静止住,进退不决、多疑、忧柔不断。于人体器官,为手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。物象:其色为黄,其形如矮丘。于屋宇为阍寺(守门人)、门阙、山径墙巷、丘园、寺庙、门墙、山屋、土庐、岩壑。于动物为狗、鼠、虎、牛、狐,为黔啄之兽。于植物为坚硬多节之木,藤瓜、土豆。于器皿为犁具、兵甲、陶冶瓦器、锅釜磁器、盒子布袋。九紫右弼星:对应着震卦所属
本文标题:玄空飞星
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